第38章 三心虚妄（4/5）

“在被杀前去想被杀后会怎么样，也是于被杀时的实际有苦果的颠倒梦想，于不被杀的行仍无所得，所以未来心于被杀当下也不可得。以未来心，来成就被杀时的想，也成就了颠倒梦想。由这个颠倒梦想的虚妄的认知，便成就了于被杀前不能远离被杀，被杀时实会有苦所得的实际受苦，所以佛说未来心不可得。”

“而于将被杀时，众生对被将杀时的认知，不是取了过去心为想，就是取了未来心为想。这些想于被杀前是不对应的，与被杀当时又是颠倒梦想。对被杀当下的颠倒梦想，仍会成就于被杀时的一个虚妄知见，让众生不能远离被杀，不能远离苦。而于被杀会实有所得，于苦也实有所得。所以佛说被杀前的现在心也不可得，这个被杀前的现在心，于被杀时也是取了过去、未来心，也会成就虚妄。也就是佛所说应不住而生其心的一层意思，实际是不住当下的颠倒梦想而生其心的意思。”

“佛知道了，不住而生心，就可以让众生不挂碍虚妄。由不挂碍虚妄，就不会怖畏虚妄。由不怖畏虚妄，就会成就对真实的怖畏，就可以远离颠倒梦想。由远离颠倒梦想，就可以远离虚妄。由远离虚妄，就可以于贪着虚妄的苦厄中解脱，成就自在的喜乐。”