第16章 以平常心（4/5）

但若众生的心非净水清净无染时，众生的无明就会自性的，令众生去攀缘外境。再由攀缘外境取外境虚妄名色成相，再由颠倒梦相贪着于相的虚妄中，怖畏自己于虚妄的得失。由这个自己的这个对虚妄得失怖畏，再挂碍起自己对虚妄的得失。这样就会生出贪着虚妄的心来，会令众生自己的无明造恶业，并由无明众生的身心受恶业的业报之苦。

这些对外境相中虚妄贪着的欲望，就是我们的无明利用攀缘心造作的。我们的攀缘心会由我们的无明的心所使，由颠倒梦想生起贪着外境虚妄的念。这个念如风一样不可琢磨，所以众生的贪着虚妄的心，如火一样生起时，就会在这些贪着虚妄的念的助长下，越生越烈，最终成就众生的恶行，再成就众生的恶业。众生再由恶业，决定受了业报的苦。

当念使贪着虚妄的欲望的火生起后，众生清净无染的心就不见了，这时就会住入污垢，然后再入无明，再去攀缘虚妄名色造相，再由颠倒梦想贪着着相的虚妄，无明继续造业，众生自己继续受业报的苦。

就好比，海水在无风时，现清明洁净相，可见水中眼界所能及的事物一样。净水就如众生的净心，对一切相能见真实不虚，也会于真实有所得中快乐怡然。