第14章 颠倒梦想（4/5）

取外境却是我们有为的去做的，是一种自性的习性。所以我们于虚妄的有为，才是于真实的无为，才会成就被杀，才能成就苦。佛又了谛观到应不做有为法，去观照因果的因缘关系，证得有为法如露亦如电，应做如是观。

佛通过前解得到，又开始对所有相一一观照着。观照后觉见，有十种都与杀生一样能成就自己苦的根本行为，它们分别是：

直接以身体的躯干成就的（身行）有三种，杀生、欲邪、不与取（盗、窃、不合理侵占）。

以身体其它容易识别的根器成就的，能让自己受苦的行为有四种。这四种行为皆是通过口、舌来造作的，名口行。这四种口分别行是，恶口、污秽语、离间语、虚妄语。

以意识成就的行为，虽然也发生于我们身根中的意识想法中，却不容易被人理解。佛将我们这个想法，也就意识生起的地方，称名为意根，它生成于我们的身体之中。这个意根的行为，也就是我们的意识想法，称名为我们的意行。这些意行有三种，贪着、嗔恚、信受邪见（伴恶友邪行）