第59章 摩诃萨法（3/5）

从心生虚妄的认为与一切外境不触时，就不会生出欲来，这样就是无我了。其实正好相反，那时执的是自我的得失，是在执我，却把执无我虚妄的当成了无我。所以，众生的有为法，其实是颠倒见生成的，是常执虚妄而成就的。以为这样就会解脱自在，常得喜乐了。执我得失时，还虚妄的以为自己把自己与外境阻断了就是净了。其实一切都是颠倒见，这也就是众生颠倒梦想成就的原因。

于六根染着，漂愚五瀑流，虽勇猛精进，智者皆厌毁。缘众生精进，有漏及有取，非真实福田，不名摩诃萨。智者勤精进，远离一切着，心无所依止，名真实福田。不染着名色，离蕴界处等，为众作归依，是名摩诃萨。行世如水月，修精进究竟，此轮能永断，众生烦恼缚。

我越看越惊讶，越悟越通透，我不知道为何我第二次能如此通透了。也许是因为我以前的行愿，和我最近的修习都与这些法义相通了吧。但此时的我知道了，我想行菩萨摩诃萨行了，并愿意依菩萨摩诃萨的修行方法去修行了。

我了义了菩萨摩诃萨才是大修行者，因为能利导众生，真的做到无执我所得了。而今日我于《十轮经》最后的所得，让我欣喜不已。我感觉我的身体在轻轻的抖动着，那法喜虽然没有掩住我的头疼，但我更加的不在意这个疼痛了……