第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第479~480 上帝教、教王之乱、夏多（4/5）

虽然虞星并没有大数据的信号塔，但赵君宗如今可以消耗伟力，与炁皇连接，再通过炁皇，实现与大数据的连接。

大数据结合赵君宗上传的庞大信息数据，推算出在这场战争后，广目多罗教会获得10年左右的和平发展时间。

10年时间足够六万昊种孕育者成长，赵君宗一番伪装后，以尘髓及晶髓开路，一番周折后，与广目多罗教的教王“晨广王约恩康德纳”。

虞星人的名字都蛮长的，是因为要加入上帝、教名、地名等等。

“晨广王约恩唐纳德”就是“信仰晨曦上帝、广目多罗教的教王、住在约恩的康德纳”。

康德纳才是这位教宗的姓名，他约一米九的身高，穿着紫红描边的教袍，头戴镶嵌大量宝石的王冠，国字脸、浓眉大耳，年约五十岁。

由于虞星达过辽阔，再加上教王之战造成的各种破坏，致使迁徙的族群庞杂，康德纳也就不会问，六万信徒的具体来历。

他愿意划出一块地盘的原因只有一个，那就是接收了六万信徒，而若是伪信徒，是能很快就识破的，他也就不担心这一点。

约恩公国、班恩公国及旦恩公国，就是广目多罗王教如今占据的地盘，约恩公国是此教的基本盘，旦恩公国早在数年前被占据。

攻破约恩城，擒获撒耶魔多罗王教的高层，将其全部送上断头台，就确定此次“教王之战”的胜利，接下来就是对撒耶多罗王信徒的清洗。

岸水镇位于约恩城北端，三面环山，名为“岸河”的水道紧邻着镇子，由于镇中人几乎都参加的教王之战，如今剩下的都是老弱妇孺。

“信仰”的坚定，让剩下的老弱妇孺得知战败消息后，全部投河自尽，岸水镇也就空无一人，建筑方面倒是没有被破坏。

赵君宗说迁徙到岸水镇需要一段时间，康德纳也就没有立即派出教师，教师就是俗称的传道士，但要肩负较多的职责，传道只是其中一个职责。

尽管教王之战造成大量宗教人员的死亡，但再弱小的教派，在教职人员选拔上都没有放宽标准，所以，每一个教师都具有很强的能力。

即懂得的农耕，又懂得建造，还懂得教育，等等，任何一个地方，只要有教师，就能摆脱愚昧，并有不差的发展。

教师即有仁慈的一面，也有残酷的一面。

这种残酷一般只涉及到信仰的虔诚，若是被教师判定为伪信徒，教师就会对伪信徒施以极刑。

而若是被教师认为是虔诚的，又具备修炼的资质，教师也不会藏私，会倾斜一定的资源，对其进行培养，等等。

赵君宗之所以没有立即将六万人迁徙，是需要搜集六万的能力数据，在地蓝星的沓中原始森林时，六万人的身份信息等等，就已经通过大数据获得。

但在上穹天幕府内的行为记录，才是赵君宗选拔领导者的依据。

幕府在虚暗也就无法感受到“时间”流逝，但赵君宗却是能计算出较为精确的时间，那六万人已经在幕府生活了将近两个月。

虽然搜集到的信息数据并不一定完善，赵君宗却也不愿继续测试下去，将大数据推荐出来的人全部召集，让他们选出代表。

六万人原本是六个部落，但由于每次“越狱”失败，都必然造成组织者的团灭，也就是被关进木笼，形成组织者的新老更替。

组织数量也因此比较多，每个部落都有六七个组织，加起来共45个组织。

两个月的幕府生存，六个部落并没有完成融合，倒是各自部落的组织进行了重组，在赵君宗召集时，六个部落也就只有六个组织。

代表人却还是需要商议的，六个组织并没有真正意义上的首领，而是以少数服从多数的方式，决定各个部落的事情。