0037所谓天鬼（3/5）

英木兰笑道“我的看法吗？我的看法是，所谓的天鬼既天和鬼的结合。天就是《天志》里的天，鬼就是《明鬼》里的鬼，这两本书内的概念统合体才是真正的天鬼。”

“所谓天志，既天下之明法。这里的天下自然包罗了宇宙万物，那么这种万物皆须遵循的明法又会是什么？自然是这世间的法则，如日升月落、四季轮转、江流归海等等的自然规律。正如墨子在《天志》所言“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下之方圜。”

“《天志》体现了墨子的思想本身是具备一定的唯物主义科学精神。墨家擅长机关奇巧之术，制作出四轮车、天平、活塞及震动器等，更是为后人留下诸多如小孔成像、早期原子论等古代科学学术典籍，种种迹象表明，墨家远在春秋时期便开始了自然科学的探索和应用。”

“但是我在这位崇尚科学遵循自然的墨子身上发现，他本身是个矛盾的个体，他在著作《天志》的同时又写了《明鬼》，并在《明鬼》中大量引用了许多古代见神见鬼的传说，以证明鬼神的存在。”

“很多人认为墨子的鬼神之说不过是他借以利用的工具，一种玩弄古人愚昧人心的手段而已。他通过提倡尊天事鬼，其根本目的在于实现他提出的“兼相爱，交相利”，由乱世达到治世的社会政治理想。”

“而我却认为墨子将宇宙自然的规律同人心结合在一起，阐述出这种既唯心又唯物的理论，背后的原因并不简单。”

沈略听得一愣一愣的夸赞道“组长你这是专门做过研究课题吗？够专业的啊！”

英木兰神秘一笑“我要是说这个是必修课上学的你信不信？”

沈略觉得奇怪“什么必修课还上这个！”

英木兰心中暗自好笑，她真的想对沈略说，必修课的课本第二页上副主编的署名可是您老的名字呢。