第166章 秦国特色婆罗门制度（2/5）

从某种意义上讲，他们就像是神明特意派遣到凡间来协助天子管理世间芸芸众生、掌控军队这种强大暴力机构的使者一般。同时，他们也是负责传承并阐释宗教教义的祭司、学富五车的学者、精明能干的官吏以及英勇善战的将领。

毫不夸张地说，在教义里他们就是神灵身边最亲近的侍从，身上也沾染上了那神圣的光芒。

在这里“卿”是高级官吏将领宗教领袖的阶层，大夫是中级。

在社会结构之中，处于第三层级的群体被称为“士”。这些人包括汉族人中担任低级官吏和军官职务的人员、拥有大量土地且势力强大的地主豪绅以及那些饱读诗书、满腹经纶的文人墨客等等。他们在各自所在的地区具备着一定程度的权力与影响力。

可以说，这些“士”们在教义里，是神明于天际的忠实仆从，肩负起了管理神之子民生活中方方面面最为琐碎细微却又至关重要事务的重任。

至于第四阶层“民”，则是以广大民众为主导力量构成。无论是辛勤耕耘田地的农民，还是从事商业活动或者手工业制造的人们，皆归属于此阶层之列。