第一千零八十八章悖论（2/5）

儒家强调礼乐，就是强调分配，礼就是祭坛里的排位，乐就是不同排位的交流。墨家的兼爱非攻，也是一种分配，也是通过分配来稳定社会。

所以老君说芸姚更像诸子百家的弟子也没说错，因为所有圣人之中，芸姚对分配最为重视，也是最重视分配关系实践的圣人。

“不过你确实吸收了诸子百家的诸多思想，比如‘敬鬼神而远之’，对于圣人终极目标这个问题，你选择的就是不否认问题的存在，但不深究问题的答案。”老君说道。

“因为我才疏学浅，对于这种问题确实想不出答案，但心里总有个问题悬着，人也安顿不下来，所以不如放下问题不去思考，多想想发展的问题。”芸姚表示自己没本事解答，那就不答了，安稳地去做自己的圣人红利就好。

“你难道不担心红利用完，截教衰败么？”老君继续问道。

芸姚说道：“有做不到的事情，说明圣人虽然在修为上很圆满，但作为一个生灵，作为一个存在，还是不算圆满，还有进步的空间。我相信万物都是如春夏秋冬一样循环的，截教有衰落，有复兴，未来还会衰落，但截教的思想却会深深扎根，如种子一样等待发芽。”

“这样的循环真的有意义么？春夏秋冬四季不断，一直如此，最后一切都麻木了。”老君表示走不出循环的话，一切有意义么？