第一百零七章 被人惦记的道士（4/5）

这样的社会民情，收治的的流民中，不可避免的会存在其它信仰。

为了保证山谷中的思想信仰统一，上一批收治的流民时，文启东特意挑选那些无信仰，不是某派教徒的流民进入山谷，当时可是连道教教徒都排除在外。

就这样，进入山谷安定下来的流民中，还是出现了偷偷供奉出马仙黄大仙之类的举动。

这一次大规模的，几千人的收治流民，流民中存在不同的信仰，信奉的神灵会很混乱，是不可避免的了。

即使知道流民中信仰混乱，也不可能像上次那样，只收留没有信仰的，那不太现实，如果只挑选没有信仰的流民收治，这二三千流民，连五百人都留不下来。

对于这样的状况，文启东只能求同存异，只要流民服从道观的管理，不搞挑动民意的邪教传播，自己的信仰不妨碍到其他人，文启东就不再特意多管。

对信仰唯一性这样的要求，在自己的根本之地，山谷中实施就可以了，那些山谷外的流民，只要不去信仰邪教，服从管理，还是不要过于强制信仰为好。

说实话，对于管理，文启东现在最多也就一村长的水平，给他一个乡就会抓瞎。

至于一统寰宇，治理天下，这样的高能力挑战，想想就好，这根本就不是知道点历史发展就能干好的事，拥有先知和治理天下，两者不能划等号，是两个完全不同的概念。

也不是说文启东不擅长管理，学不好管理，做不好一名上位者，而是他志不在此。

原先山谷内总共就一百多人，具体事务还都是交给了何知客和葛知事，现在山谷外可是近三千人，管理起来，更是事务繁杂，这样的累活，文启东更是不愿意去事必躬亲了。