第五百零一章 流星（3/5）

物质不腐烂，精神还在活动，就不能说他们已经是死人，这就是李崇喜判定他们是假死人的原因所在。

当然，李崇喜的依据并不是来自科学仪器，而是来自他对气场的研究。

这些死人拥有跟活人一样的微弱气场，气场不消散，他们的尸体不会腐烂，这在道学里面是有讲究的。

而在诸多的气场中，在脑部的气场存在微弱的运动轨迹，说明他们的神经意识并未完全消失。

他们的精神气场尚还在运作，也就是说，他们完全具备意识苏醒的条件。

如果精神气场消失的话，这种作用很快会反馈到物质气场上，那么，物质气场是不会流动的，死人的气场就跟灯晕一样，不会有任何的移动变化。但是假死人的气场则不一样，他们会出现小范围的移动……就跟移动的灯光一样……至于怎么移动，这个就有非常大的讲究了。

“应该是主脑已经瘫痪，但是小脑还在不断觉醒之中……”杨再发说出了自己的判断。

人有主脑和小脑，这个在道法认定上和医学不一样。

在民间道法上，人体的脑部复杂程度丝毫不低于任何医学认识。

道学上认为，人体的脑神经活动有主有次，主脑支配人类的神经意识，小脑则是一个备用的储藏器。

当大脑瘫痪的时候，人体会不自觉的启用小脑意识，只是这种小脑作用甚微，完全不能左右人类的任何神经意识，只是一种微量的神经运动，形不成任何指令和动作。

“小脑怎么个说法？”史翠西问。

在医学上，人的大脑就是一个整体，压根就没有大脑小脑的说法，所以，史翠西才会问出这样的话来。

“啊，这个，人体大脑里面包括了九宫八卦，每个宫门和卦位对人体的作用都不一样，这个小脑位置大概就在金星宫的位置，估摸着大小可能只有指甲盖般……”

“你说的脑叶吗？”史翠西说。

“是也不是，这个我还真没法跟你解释清楚，要知道，我们道法上对大脑的认识可不会跟医学那么严谨……”杨再发还真是没法跟史翠西解释清楚。

“总之这个小脑没有什么用，在人类脑神经活动中完全微不足道……我琢磨着这里还是活跃区，所以，才会有精神气场，另外也是物质气场不死寂的原因所在……”