第七四九章 黄帝内经（二）（2/5）

返回自己的密室，方云稍稍调整情绪，开始真正进入修炼。

修为才是修士进步的根本，《黄帝内经》的修行乃重中之重，盘膝而坐，方云开始认真揣摩《黄帝内经》。

过去，医学界，普遍认为，黄帝内经乃是真正的医学巨著。

然而，现在用心去读，方云豁然发现，黄帝内经的三卷，循序渐进，却都跟修士修行，有着很大关系。

《素问》卷里边开篇就指出“人是具备气形质的生命体，气有强弱衰贱，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明。”

气，乃《素问》本义。

修士修行，不就是炼气吗？素问本义，其实依然跟修行有关。

也就是，《素问》卷的根本，其实还是对气的论述。

《灵枢》卷，最早称《针经》，还有《九虚》、《九灵》等相应的别称，其重点，则是在阐述人体的经络腧穴，以及用各种针具、刺法治疗各种疾病的方式。

初略一看，这就是现代针灸术的起始巨著，然而认真揣摩，方云豁然发现，灵枢可能是华夏诸多修行之术的根基所在。

华夏修行之术，哪怕是在江湖流传的内功心法，都有一个基础理论，那就是经脉腧穴之说。

修士修行，需要在体内搬运真元，需要过经脉，走穴道，这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。

修士们觉得这是理所当然，方云也习以为常，但是现在，当方云手捧黄帝内经，认真感悟的时候，心中不得不说，实际，修士这一脉，极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。