四百、惘思回（2/5）

若有疑、但来看《韩非子·十过》之说此前寒朝瘟疫遍地便是类了“晋国大旱，赤地三年”之说；而“平公之身遂癃病”正合了拓文帝素有的怪疾然这只是“好音”一过尔尔，更遑论还有拓文帝谬纳南朝罪女也能答了“奚谓行僻”之问；还有那前后纳母女二人为妃之举，更是“耽于女乐”之证；最可恶便是处心积虑废黜寒朝军力而一昧仰仗关外旧埠，岂不是正就是“内不量力，外恃诸候”之行？

至于还有“行小忠、顾小利、不务听冶、贪愎喜利、远游而忽于谏士、不听于忠臣等等诸过，但要寻、就必有！故以这腾蛇定然就是“黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角”中之腾蛇此神君是奉天命而来，罚灭了本已苟延残喘的拓文帝！

此理正是堪用！于是人人点头称是，于是人人都尽忘了白昼之时曾有“逆贼破宫”之事，于是人人皆想不起合欢殿原本也该是在今夜被付之一炬于是人人在这“先帝崩殂、多事之秋”之际，皆无心去省“修身、齐家、冶国、平天下”之律，也无意去思诺多的后宫中人却为何无一能受“羽王”的恩德而愈而只一心思忖着要如何就此写得一篇出众的檄文，首表“顺天意、称君心”之情。

宫内“知书达理亦知情“者于此异象是这般呼应。而宫外“不明就里”之众，上至宗室高门、中至浊官黎民、下至下九流之辈，此刻几乎个个矗立街头交头接耳，也再不论贫贱贵庶。

有人先忧“这可是亡国之相”？然出言既被众否！并被斥为“若我寒朝要亡也是先前瘟病遍地之时，而绝非如今！若不然怎有‘羽王’显灵之事，你这妄人又岂能立在当地口出妄言?”

又有人疑这本不是什么“天降异象”而只是术士的障眼之法亦被人嗤你倒是去寻一个能有这等法术的道士、阿尚来与我们瞧瞧，也好让我等心服口服！再者纵然当真是术士所为凡能有这般手段的、定然也不能是游窜于市井的诓骗之徒，而要真是得道之人！得道之人可皆是轻易不出、也轻易不助之流，他们若肯助了谁去做下此事，那寻常人就更该信了他们此行有理！