第一百五十四章 是非高下 善恶之别（5/5）

“太子殿下想说什么？”荀子看见嬴子弋的样子，也收拾起了心中的嬉闹之感，问道。

孟子说人的本性是善良，只是在后天的环境之中，才渐渐被影响学会了恶。因此，人们才需要礼仪保持住人性中的善。

而荀子的意思是人性本自私的，只有通过后天的学习，去掉本身的恶性，才能修习成君子。

“无论性善还是性恶，无论是孟子还是荀老夫子您，都有劝善之意。只是善却有大小之别。”嬴子弋说道。

“不吝赐教。”荀子一代宗师，此刻却是没有半点架子，问道。

“昔者孔子周游列国，希求自己的主张被列国诸侯所采纳，遵循周礼。无疑是希望在那个礼乐废弛的乱世之中，列国的诸侯能够放下纷争，以仁为本，爱民生民，不轻启战端，可谓大善矣。虽然孔子生前处处碰壁，但是九死不悔之心，实在令后生晚辈敬服不已。可是时至如今，天下在大秦的手中已经一统，四海归一。如今的儒者不达时宜，是古非今，却仍然叫嚣着回复周礼。若使天下再复周制，必将战端四起，可谓善否？”

荀子明白嬴子弋的意思，内中无疑是想要让小圣贤庄与那些儒者分割干净。“殿下的意思老夫已经知道，可是小圣贤庄即使如殿下之意，不知道殿下口中的大善自何而出？”

“大秦一统天下至今，法家无疑主导着帝国的大政。然而帝国的天下何其广阔，单单是推行法家的刑名之术，就能保证帝国的万世基业了么？颜路二当家前往百越之地，推行儒家的礼治，这些年来，卓有成效。儒家之所以一直被排斥在帝国高层之外，就是因为儒家往日的学说无法适应这个时代。那些自命不凡的腐儒尝尝讥笑墨家的人刻守陈规，难道他们就不是了么？荀老夫子，往后数十年乃至百年之内，儒家的兴衰，可谓大否？若是儒家真的能够推陈出新，那日后教化天下万民之功，可谓善否？”

“哈哈哈哈！”荀子抚须大笑，“太子殿下真的是厉害！不过光凭这些还不足以说服老夫？”

“如此，理已尽。不如在这棋盘之上见得真章，如何？”嬴子弋问道，心中却是清楚，堂堂荀子，一代圣贤，又怎么会被嘴炮所折服？

“太子殿下真的有此把握？”

“是非高下，一较便知。”嬴子弋笑道。

&nm...啊，不是，自带外挂的男人啊！(未完待续。)