第七十九章 【信域】所需（5/5）

“佛、儒二教，与百姓密不可分，哪能……哪能说废除就彻底废除呢？就算皇爷觉得非废不可，是否也该缓一缓，待仙朝稳固之后，再徐徐图之？”

崇祯听完，摇了摇头。

“朕并非要焚毁天下佛寺，亦非要禁绝所有儒家经典。”

那些书，那些思想，自有存在过的痕迹。

“朕罢黜的，是它们凌驾于道法的‘地位’。”

更深层的原因，崇祯没有对王承恩说。

若以前前世的事物打比方：

先想象一个，类似电影《星际穿越》中的五维空间——“超立方体”。

再想象出主角女儿墨菲的房间，尤其是那个书架。

书架上密密麻麻的“书籍”，便是千百年沉淀下来的儒家伦理、佛家因果、道家理念……

乃至孝道、忠义、忍耐等思想品德的具象化。

这些“书籍”占据书架所有的空间，牢固塑造大明百姓的底层思维。

而崇祯此番以雷霆之势，废衍圣公，罢三教合流，之后再以最快速度将上述决定传遍天下——

相当于剧烈地摇晃了一把“书架”。

这一晃，原本稳固放置的“书籍”松动。

待掉出几本后，书架上便有了“空位”。

这些“空位”，正是布设信域——或称“信网恢恢”——连接百姓所必需的“接口”。

崇祯只需把自己的信道灵宝，视作一本“书”，如插入数据接口一般，插入强行清理出的书架“空位”；

信域锚点，便能成功打入集体潜意识。

“信额”与新经济体系，也就诞生了。