第五十八章 不疏不漏（求追读，助力三江）（1/5）

前世的朱幽涧，符、信、器、阵、宙五道同修，以此满足冲击金丹的苛刻条件。

若说玄之又玄的宙道果位，是他得以跨越时空壁垒、魂魄不灭的依仗；

那么此世，优先求取信道，更利于他成就金丹。

原因无他。

信之一道，重践行与规则。

交易行为，便为世间最普遍、最基础的“信”之体现。

从口头承诺到白纸黑字，从以物易物到金银结算，其核心皆是“约定”与“履行”。

理论上，每一次交易，都是一次符合信道意象的修炼，能微乎其微地触动道弦，反馈修行者自身。

当然，若随随便便与人立约交易，便能精进道行，那信道修士早就遍布中洲。

普通履约行为产生的意象涟漪，微弱到忽略不计，仅能作用于修士自身感悟，无法“加于天地”——

即无法对世界的根本规则产生影响。

崇祯此番作为，精妙之处在于：

表面上他是在与韩爌、周延儒、张维贤等具体的个人进行交易——拍卖仙丹、出售法术。

但他展现尊重姿态，并与之建立“信”之联系的，并非个体；

而是背后运转了二百余年的大明官僚体系。

他遵循体系内“价值交换”原则，以仙缘换取巨额的“助饷”，本质上是种对现有秩序的履信行为。

借此，崇祯一面契合信道意象，滋养道途；