第860章、别忘了那一门双至尊里还有一个呢（3/5）

这次赏菊会后，张朔依旧保持着“半公半私”的状态。

他以大魏尚书令的身份，礼节性地拜会了李唐政事堂的几位宰相，就两国商贸、边境管理等常规事务交换了意见，态度谦和，公事公办。

但在私下场合，他依然是那个风流倜傥的文坛魁首，流连诗会，主持文宴。

然而，他那些关于西域建设、关于“立规矩、明赏罚、共谋利”的言论，却随着他的影响力在长安的士大夫圈子中悄然流传。

一种无形的对比在形成：一边是西域那充满活力、规则清晰、前景广阔的新秩序，另一边是长安眼下因权力更迭不明而带来的停滞与不安。

这一日，张朔在府中设宴款待几位来自江南的故交大儒。

酒至半酣，他命人取来一套精美的西域琉璃酒具亲自为客人斟酒。

“此物乃龟兹巧匠所制，其法源自波斯，又经我浮梁工匠改良。”老张把玩着晶莹剔透的酒杯，感慨道：“可见这技艺、文化唯有流通交融，方能推陈出新，愈发精进。闭门造车，固步自封，终非长久之道啊。”

他这话，似乎是在说器物又似乎意有所指，几位大儒皆是饱学之士，如何听不出其中弦外之音？联想到如今李唐朝堂对外隐隐流露出的排斥与警惕，不由得暗自点头。

这些言行，就如如同春雨，润物无声，加上他在文坛的影响力和本来就跟河洛学子们的熟悉程度，一时之间可谓满城风雨。

他没有一句指责长孙无忌，没有一句干涉李唐内政，却通过展示大魏在西域的治理成效和开放姿态，无形中抬高了合作派的声音，也给那些反对长孙无忌一味保守僵化政策的人，提供了某种道义和现实上的参照。