第96章 道袍藏灵根，草还玉醴（3/5）

于修道之人言，则可大增法力，助长五气朝元，扩展道途。

想到此酒的效用，曹空大为心动，只是又颇为头疼，上面的灵材可不好寻。

人参果和五行相畏，遇金落，遇木枯，遇水化，遇火焦，遇土入，可酿制此酒，偏偏就需要五行之物，乃是人间难寻，天上难见的那种。

“总归是有点希望，毕竟再难，还能比人参果难得吗？”曹空心态很好，劝慰自己说道。

······

一月之后，曹空已将金丹根源彻底稳固，如今已可以作炼尽阴滓，以返纯乾之举，继而行五气朝元。

炼尽阴滓，以返纯乾，既是水磨的功夫，也在乎对道的感悟，所以曹空也不急，只是一复一日的去磨。

又回忆师父太乙救苦天尊传他的三门法门，分是，天罡地煞之变，法天象地，五行大遁。

曹空一直秉持，金丹为根本，诸法为护道，故在用一个月的时间，彻底稳固金丹之后，方才准备修炼。

三者之中，曹空最先看的是天罡地煞之变，即天罡三十六，地煞七十二之变化，既是变化之术，又是躲灾之法。

望此法，乃知太乙救苦天尊用心之良苦，虽说是历劫之法和躲劫之法，让曹空从中挑选，却又早早的将躲劫之法传下。

曹空遂参悟此法，发觉此法之玄奥，看似是变化，可一旦施展出来，却是形变，根也变，如物我两忘。

唯留一点真意真知，是根源，也是自我。