第七十章 册封（4/5）

随着下车，傅举人笑着：“这礼课无聊吧，不过身为举人，还是要学，知道礼数才是，不然以后若是失礼。麻烦也很大。”

“多谢教导，其实我不觉得无聊。”裴子云在原世就读过阶级论，国家论，当然清楚，任何国家都有统治者和被统治者，这上下尊卑看似简单，就是一个国家运转的“正本清源”。

哪怕是现代国家，谁是真实的主子，谁是真实的仆人，都才是政治学的本质。

可以说，万卷经书，还不及今天听的“真传一句话”，不过现在自己入了道，这些可慢慢研究，却问着：“只是我还有着疑问，这朝廷册封与我道门，我还有着疑虑，还请教导。”

刚才礼官讲礼，裴子云不由就是想到了道门，这是切身利益。

傅举人，思考了一会，将脑海里的记忆理清楚，这才说：“朝廷划分是：淫祀、赐额、赐爵、官方祀典。”

“淫祀是打击和取缔。”

“赐额是合法，允许存在，但是不纳入国家体系，道门诸真，就是这体系。”

“赐爵，是国家给予恩典，但是未必纳入官方祀典，如果不纳入，就是一次性的恩典。”

“官方祀典是指国家年年给予祭祀，分享龙气。”

“再具体则是，诸神祠应旌封者，无爵号者赐庙额，已赐额者加封爵，初封男子伯，次封侯公，再封王，生有爵位者从其本。女神封夫人，再封妃。”

“在我们道门，对应专门册封是初真人，次真君。”

裴子云点首表示明白了，道门册封是真人、真君，不过这真君和肉身成圣的真君完全不一样，是灵界册封。

“根据原主前世记忆，无论神灵还是道门，都渴望朝廷赐封。”