第二百三十一章 风波（下）（2/5）

“我禁止血祭。不但当时有大功德。而且还掌握了人道地脉搏。禁止血祭后。五十年中人口繁衍一倍。你是知道吧。既然这样。庞大地人口。就自然产生迫切地需要——更多土地更多定居点。”

“无论是上至国王和贵族。下至黎民甚至奴隶。实际上都一样。这就叫上下同欲。”

“就如积蓄地洪水。一日开坝。不需要你赶着它走。自己会咆哮地奔流。而你地寻找可耕植物。发展农业技术。也为这个奠定了基础。因此。伊爱思就是顺应洪流。建立一个榜样。然后。不花费一点力气。三十年内。上百个定居点建立。人口进一步膨胀。而奴隶地待遇渐渐向佃户转化。”

“整个过程，运转自化，我的确只用了一点力量，但是就这点力量，确定了整个大局，世界原力是没有人格的，但是正因为如此，它才知道谁是造成这一切的真主，所以我才得如此大的功德和原力。”

“至于真王，其实也不过是少许意外，比我想象中提前了三十年，不过，这又有什么关系呢？归根到底，它还是子系统，为我大势而服务。世界原力眷顾的真王，可不经常有，最多只有三代，一旦错过了，五百年甚至一千年内，可能再也无法重有，我不会愚蠢的与之作对，甚至毁灭他！”

方信浮现出一丝讥笑，扫罗、大卫、所罗门，这三个名字，浮现在心中。

在民族和国家蓬勃发展之时，王权和神权，本来就有所冲突，但是又某种程度上相辅相成，而且信仰归信仰，人道的王权归王权。

当神嫉妒着王权，觉得王者侵犯了神的荣耀和权利，给予拼命打压时，那就失去了人道气数和眷恋了。

在那个体系中，某个民族就一蹶不振，日后更是分崩离析，处处变成被欺压被压迫的民族，姑且不论他们的神到底是谁——再伟大再辉煌的神作为后台，结果也是一样！

人道之事，哪有神来完全掌控呢？

就如滚滚洪流，过了山崖，就再不复瀑布，进入平缓的河道，谁能逆此而行，再造就出急流瀑布呢？

更加不要说，万事伊始的机会，只有一次，方信私下认为，这就导致了日后“子”的出现，这就不多说了。

所以华夏神祇，曾经感慨的说：“人道之事，全由气数。”