第一百七十七章 洗礼（下）（2/5）

萧冰听了，露出一丝苦笑，伊爱思说的意思，她这个熟读历史发展的高才生，当然知道。

人类社会无家而始，又至于无家。

人类在原始社会，只有部落，没有家庭，虽然说起来有点恶俗，但是的确是共衣共食共妻共子，这段历史甚至超过万年以上。

在文明发展，生产力扩大后，本质上，人类不需要以部落为最小单位，而浓缩到以家族为单位，这就是私有制的出现。

可以说，整个社会道德，无论是夫妻制度，孩子血脉制度，以及伦理，都是为这个阶段而服务着。

当人类进一步发展，家族甚至瓦解到家庭，这在历史脉搏上清晰可见。

而到了现在，人类的科技，使人类的脚步，已经踏满了整个太阳系（注，这里太阳系是指以一个恒星为核心的最小星系单位）

虽然对人类来说，太阳系外的广袤无匹宇宙，仍是个没有止境的谜团。

但是，内部科技已经使星球内公民福利自出生开始直到死亡，都毫无断层——最本质的说法就是，人类的物质水平，已经到了不需要家庭的程度。

在理论上，科学家和社会学家，都毫不掩饰这点——社会的每次蜕变，都是一种自然的进化，所谓有诸内，则必形于外。

虽然由于强大的，超过万年以上家庭伦理道德惯性，使现在家庭制度还在实行，但是这实际上是心理依懒，而非社会发展的必须。

社会上，单亲父母的大批出现，许多孩子的抚养和教育，被委托于社会，不得不使帝国颁布法令，在孩子满六岁前，必须共同组成家庭，以满足孩子在父母方面的需要。

这时，社会上，已经有超过三成比例的男女，都一辈子不正式结婚，与中意的对象交往，**不分，有者共之，无者离之，如果在五百年前来看，这简直是无可救药的堕落和下贱——但是原本道德观念的确在无声，却不可挽回的崩解中。