第八十二章 从圣父到圣子（1/5）

当神宣布了失能后，所有的压力就来到了神职人员身上。

但更糟糕的是，西伦没法和任何人说。

他所有的属下都是虔诚的信徒，玛蒂尔德或许不是，但她更像一个先锋和战士，而非能和他讨论这些东西的人。

如果和她说这些的话，或许她的答案会是“叽里咕噜的说什么呢先来两枪”吧。

西伦想到这里，笑了两下，然后把煮好的咖啡透过滤网，倒入瓷杯里。

首先，神的形象不能崩溃——至少不能任由它瞬间崩溃，无论是为了信徒们的精神状况还是自己的领导权考虑，神都必须存续下去。

一旦大他者的崩溃成为一个公开的事实，那么“焦虑”“不安全感”“慌张”还是好的。

更进一步的，可能会出现自责、抑郁和虚无——“灾难发生是我信仰不虔诚导致的”“我应该做什么？怎么做？”“我要怎么做世界才能好起来？我的价值是什么？”“世界本就是虚无的”“一切都没有意义”。

也有可能出现激进化和仪式化——通过一种强迫症式的复杂仪式，试图重新构建秩序，试图找到自己的安全感，试图重新唤回大他者。

这种行为一般会转变为极端狂热的教派，通过严厉的自我惩罚和迫害“罪人”，试图重新取悦神，修复大他者的完满。

当然还会出现真正的精神病——会有人声称他接到了“真正的神谕”，极寒本身是神的一种净化，而他则是新世界的引路人，他发展出一套完整的妄想系统，来重新赋予这个世界以秩序。