第五百九十九章 刘伊妃：国服第一女剑客养成日记（4/5）

话语里带着一丝穿越者特有的、不拘礼节的调侃。

白起也不恼，只是捋着胡须笑意更深，眼神中充满了发现瑰宝的欣喜和一种难以言喻的复杂期许。

师徒名分，就在这盘未竟的棋局和一番笑谈中，就此定下。

窗外，战国的天空风云涌动，而室内的这一老一少，命运的纽带已紧紧相连。

师者，传道受业解惑者也，白起开始了对女徒弟的实战教导，关于他的军事思想、秦国政局，以及一些许波诡云谲的秘辛。

除此之外，要带着她上战场，基本的防身武艺是必须习得的，白起教导顾楠的，是“阵战之剑”，讲究步伐沉稳，出手凌厉，追求在最短时间内、以最高效率克敌制胜，剑招中充满了法家“重术”与兵家“务实”的气息，一如秦军的作风，重实效，轻花巧。

日复一日，顾楠学得很快，她也发现了自己总算有个不算金手指的金手指：

力气颇大，一介女身，却颇具战将之能，这令白起也大为惊异。

现在的顾楠还不知道，随着岁月流逝她会发现自己另一个某种程度上堪称噩梦的金手指。

长生。

于剑道一途，她的现代思维善于抓住核心逻辑，但总觉其中缺少了一丝什么，仿佛剑只是工具，冰冷而直接。

直到一月后，一位须发皆白、身着素色宽袍的老者飘然而至武安君府。

他面容清癯，眼神澄澈而深邃，仿佛能洞穿世间万物，正是于承惠饰演的鬼谷子。

于承惠先生本身仙风道骨的气质，与武术大家的身手，让他无需刻意表演，立在那里，便是活脱脱的世外高人。

白起与鬼谷子显然是旧识，一番叙谈后指着在一旁练剑的顾楠道：“此子心性质朴，然剑术一途，仅得形而未得神，有劳先生点拨。”

为何是子而非女？鬼谷子心下哂然，目光落在顾楠身上，微微一笑，那笑容仿佛春风拂过深潭，波澜不惊却蕴含生机。

他并未急于传授剑招，而是缓步走到庭院中央，随手折下一根细长的树枝。

“小友，且看。”鬼谷子声音平和，如清泉流淌。

话音未落，他手持树枝，缓缓起势。

于承惠的表演在此刻与剑法完全融为一体，他的动作舒缓至极，仿佛不是在舞剑，而是在打一套古老的太极。

每一个转身，每一个划弧，都带着一种独特的韵律，仿佛与周围的微风、摇曳的竹影、甚至流淌的光阴合而为一。

“剑之道，不在杀伐，而在御守。”鬼谷子一边演示，一边阐述，声音仿佛带着某种魔力，直抵人心，“太刚易折，太柔则废。刚柔并济，方为至道。”

他的剑势看似绵软无力，但当顾楠照他的要求好奇地持木剑攻去时，却惊异地发现，自己的力道如同泥牛入海，被那根柔软的树枝轻易地引开、化解。

鬼谷子的身形如柳絮随风，总能以毫厘之差避开她的攻击，那根树枝却如附骨之疽，总能在她力道用老的瞬间，轻轻点在她手腕、手肘或肩井等关键部位，不痛，却让她瞬间手臂酸麻。

“勿用眼观，须用心感。”鬼谷子引导她，“感受风的流向，感知我的意图。剑未动，意先动。后发而先至，以静制动，以柔克刚。”

这不再是单纯的武技传授，而是一场关于“道”的启蒙。

于承惠的身姿，完美诠释了何为“重意不重力，神韵高于形骸”，剑法里蕴含着道家“顺应自然”、“无为而无不为”的深邃哲理，以及阴阳相生、虚实相济的辩证智慧。

一番演练下来，顾楠气喘吁吁，而鬼谷子气息均匀，连衣袂都未曾凌乱。

他收势而立，将那根树枝轻轻插回土中，仿佛什么也未曾发生。

“剑，乃手臂之延伸，心念之具现。”鬼谷子看着若有所思的顾楠，最后点题道，“你师父教你以剑为‘器’，斩将杀敌，护身立命，此为‘用’。”

“老夫望你知，剑亦可为‘镜’，映照本心，体察万物，洞明规律。何时该进，何时当退，何时需隐，何时可显，其理与剑道亦相通。”

这番话如同洪钟大吕在顾楠心中回荡。

这位亲身经历这个百家齐放的时代的穿越者，连同电视前的观众，突然第一次意识到，剑术不仅仅是搏杀技巧，更是一种修身养性、认知世界的哲学。

白起的剑法让她强大，而鬼谷子的点拨则为她打开了通往另一种境界的大门：

一种更内敛、更智慧、更契合她作为穿越者“观察者”身份的境界。

这个场景成为了《太平书》第一集除围棋等元素之外，最核心的文化输出点。

它向全球观众生动地展示了东方武学并非单纯的暴力美学，其内核是深邃的哲学思想与生命智慧，于承惠以其宗师风范，将“中国功夫”提升到了“道”的层面，这种超越招式的精神气质，足以让任何文化背景的观众产生思考。

对于中日韩等东亚观众而言，鬼谷子授剑的场景带来的是一种深刻的文化认同与美学享受，他们能立刻理解“以柔克刚”、“后发先至”背后所蕴含的道家阴阳哲学和禅宗“无招胜有招”的武学境界。

于承惠先生行云流水、重意不重形的剑舞，在他们眼中是东方美学和哲学的最高体现，是一种熟悉的优雅与智慧。

但对于看着字幕解释的西方观众来说呢？

他们知道《孙子兵法》，但这个生活在公元前的古华夏先哲提出的谋略、论断甚至要早于《孙子兵法》一百多年！

这会彻底颠覆许多西方观众认为“中国历史只有皇帝和战争”的刻板印象，让他们意识到中国古代思想世界的博大精深与高度发达的政治智慧。

在深层次上的，西方哲学传统其实更强调主动的“认知”和“征服”，如培根的“知识就是力量”。

但在这个2300多年前的东方古国，他们除了看到白起这样的兵家，也看到了鬼谷子展现的“顺应”与“引导”的智慧。

这为他们打开了一扇全新的思想之门，即强大的另一种形式：

不是硬碰硬的对抗，而是像水一样，以柔韧和智慧去化解和引导力量。

这也是东方大国历来在国际关系处理中的行事准则，这是贯彻古今的顶级哲学智慧！

当然，在第一集的剧情中，编剧或者说项目的奠基者路宽，只是先把这颗种子深深地埋下去，并不指望就能立即“春风化雨”般地成为什么文化输出的力量。

这一日，白起接令投入了征伐前的紧密备战中，顾楠和武安君府里的老管家、丫鬟小绿、师娘魏兰等人都相处莫逆，大家都很喜欢这个别具一格的女孩，还带着点男子的张扬和豪爽。

于是被放养的顾楠开始了穿越者在战国时的普通老秦人生活，一串诸如调戏丫鬟小绿、买黑马坐骑，结识王翦、和蒙武比武的轻松写意的剧情迅速走过。

其中，蒙武便是蒙恬的父亲，顾楠在这段时间以武安君弟子的身份结识了很多著名的历史人物。

《太平书》以她为人形摄影机，不但展示这些这历史人物，也随着穿越者的脚步向世界描绘着一个两千多年前的中国。

清晨的顾楠走入咸阳的坊市，镜头跟随她细致扫描战国晚期的城市肌理：

夯土城墙的质感、石板路上深深的车辙、沿街店铺悬挂的各式幌子。

她会在食摊坐下，点一碗热腾腾的主料为大豆或黍豆的“豆粥”，配上盐渍的藠头（荞头）。