第五百九十九章 刘伊妃：国服第一女剑客养成日记（2/5）

“更像是伊恩·麦克莱恩爵士，那种莎士比亚戏剧的深厚功底带来的庄严与厚重。这位演员肯定也有深厚的舞台剧背景。”

好奇的观众开始涌入奈飞的数据库查询李雪健的信息，惊讶地发现他早已是中国的顶级演员，有着数十年的辉煌职业生涯。

更让西方观众惊喜的是在奈飞的“中国经典电影”专区里查到了他《返老还童》中有过精彩演出，饰演过路的父亲。

还是路的电影，收藏慢慢看。

……

白起俯视着摔在地上的顾楠，脸上并无怒容，只有一种洞察世事的淡然。

他缓缓开口，声音沙哑却带着不容置疑的威严，所言并非道德谴责，而是直接引述法条：

“《秦律·贼律》有云，窃人货财，值一钱以上，赀二甲；不盈一钱，罚徭三旬。尔欲试秦法之利否？”

字幕给出翻译和释意：偷窃他人财物，价值一钱以上，罚缴两副甲胄的价钱；不足一钱，罚服徭役三十天。

顾楠趴在地上心电急转，这种谈吐哪里会是个普通老者，就是他那两道摄人心魄的眼神也不是常人能有，更遑论蜂拥而上的、暗藏的甲士了。

怎么应对？

原作的开头设定是一个普通的偷窃、被抓、拜师的剧情。

作为网文，这是一个不堪仔细考究，但能顺畅、迅速地代入时代背景的开头，但电视剧、特别是面向全球观众的电视剧可以这么拍吗？

毫无逻辑可言，也无法展示春秋战国的时代风貌。

于是这里编剧用一种很“中国古风”的方式引入了顾楠和白起的师徒剧情：

男魂的顾楠在刘伊妃的演绎中努力压下惊慌，她完全知道穿越不是请客吃饭，自己一个应对不当就是万劫不复，特别是得罪早期封建时代的权贵人物。

事急从权，顾楠只有效仿春秋战国那些特立独行的“狂士”、“辩士”之风——

如戏弄楚王的晏子、面折廷争的蔺相如，乃至鼓盆而歌的庄子，其共同点便是不拘常礼、甚至以言语冒犯来彰显独特价值，以此引起上位者的注意。

赌了！

顾楠刻意模仿着这个时代的语言风格：“老丈所言极是。然，《秦律》亦云‘刑用于将过，则奸不生’。”

“老丈既已察吾之‘将过’（犯罪意图），却未当场擒拿示众，以儆效尤，反而私下告诫。此法外施仁，岂不与‘以刑去刑’的律法本意相悖？若人人皆如老丈，法之威严何在？”

这番话表面是质疑老者行为与秦法严苛精神的矛盾，实则是在巧妙地试探，您身份不凡，行事却似乎不拘于常法，为何？

简言之，白起也许想要网开一面饶过这个年轻的小女贼，但女贼竟然一丝做贼的觉悟都没有，起身就怒斥老者违背国家律法，此举不当！

她此言一出，看似在指责白起执法不严，实则剑走偏锋，将一个盗窃未遂的治安事件，巧妙拔高到了“法理思辨”的层面。

这不仅瞬间化解了自己的狼狈处境，更展露出超越流民身份的见识与胆魄。

中日韩的观众自然可以理解这种思路，但这样的思路西方观众能否理解？

编剧自然考虑过了这一点，这里完全就是西方名著维克多·雨果的《悲惨世界》中的剧情复刻：

冉阿让因为偷窃面包被追捕，主教卞福汝不仅没有揭发他，反而将银烛台赠予他，并告诉他“用这些钱成为一个诚实的人”，这一举动彻底改变了冉阿让的一生。

白起对顾楠的“网开一面”并给予食物，在西方观众看来，就是一种类似“救赎性的恩典”。

再延伸思考，这不就是一个平凡的农场男孩卢克·天行者遇到了自己的欧比旺·克诺，哈利·波特遇到了邓布利多吗？

这种西方故事里常见的“英雄之旅”遇到自己的“人生导师”的剧情，并不是难理解。

这就是一种顶级的、用西方人也可以理解的叙事方式，来讲述后续深埋了众多中国文化内涵故事。

李雪建饰演的白起闻言，古井无波的脸上眉头几不可察地动了一下。

他那双看透生死兴衰的眼睛里，第一次真正地、带着一丝探究的兴味，聚焦在顾楠脸上。

这衣衫褴褛的小女贼，竟有如此急智和胆识，还能触及律法背后的法理思辨？

他沉默了片刻，审视的目光愈发沉重，语气听不出喜怒：“牙尖嘴利。然，法理之辩，非饥肠辘辘者可空谈。”

白起一挥手，示意周围若隐若现的甲士退下。

“此物是买予家中夫人的，不能给你。”他示意手里提溜的粟米饼，目光重新落回顾楠身上，面色平淡，“你想吃什么？”

这简单的五个字却让顾楠心头巨震，她目光本能地扫向路边食摊，最终定格在那一釜冒着热气、最普通也最能饱腹的豆饭上。

豆饭是当时庶民乃至士卒最基础的食物，由大豆或黍豆与小米混合煮成，口感粗粝，却因为饱腹感强最能活命。

“豆饭即可。”

白起未再多言，只是示意侍从去买。

90分钟的第一集剧情，也是要讲究起承转合的，剧情至此的十五分钟左右需要一个叙事上的“转”，这也是媲美电影精美程度的《太平书》的精彩之处，于是一个意味深长的镜头闯入观众的眼帘：

夕阳下，身着玄色深衣的白起负手而立，身旁是捧着热气腾腾豆饭、衣衫褴褛、神色复杂的顾楠。

一大一小两个身影，定格在战国末年咸阳城外的官道旁，背景是川流不息的逃难人群。

一幅巨大的历史画卷，似乎正以这两人为中心，缓缓展开。

奈飞的弹幕肉眼可见地相比开始多了起来，来自全球的观众对这种题材的中国剧集会有一种来自文化隔阂的本能抗拒。

如果不是近两个月的密集宣传，路、刘二人通过水晶宫俱乐部、古驰、《球状闪电》等国际文体事件的关联，也许今天首播的观众还要更少一些。

为了《太平书》的奈飞流媒体发行，路宽把《纸牌屋》推迟了两个星期，因为他知道后者必定大火，这样安排不至于在前期叫《太平书》一点声量都发不出。

但这第一幕看下来，奈飞的弹幕上充满了来自日韩欧美的赞许和认可。

“这是一幅会呼吸的历史画！”

“无需字幕的表演！”

无论是东方还是西方观众，都会被这个镜头美学所征服。

昏黄的色调、宏大的构图、一老一少一静一动的对比，以及背景中流淌的难民潮，共同营造出一种庄重、悲怆又充满希望的诗意。

画面中，白起是“过去”与“战争”的象征，顾楠是“未来”与“可能”的象征，而流淌的难民则是需要被终结的“乱世”。