第十九章 立储当看皇孙（3/5）

所以，他对桐城流派的发展史还是知道的，知道桐城派背后所依托的儒学乃是朴学，源于晚明大思想家顾炎武，然后发扬于清中后期，至民初而消亡。

而“义理、考据、辞章”三者并重的说法，正是乾隆朝桐城派集大成者——姚鼐，对方苞所主张的古文思想予以的精确总结与衍生。

所以，弘历也就把这个主张提了出来。

他相信，方苞会赞同自己的，甚至可能还会备感振奋，进而希冀将来他能成为皇帝，而利于他的学派发扬光大。

方苞这里呆怔了片刻。

康熙也看见了方苞的神色不对劲，而笑了笑说：“若有不对，你尽可以指摘，不必照顾朕的感受，毕竟这闻道有先后，术业有专攻嘛！”

“陛下说的是，但以臣愚见，在文章上，阿哥的见解倒是可以称作是臣之师了。”

“臣一直主张文章当有义法，需言之有实，有据，有理，而正如阿哥所总结的如此，当义理、考据、辞章并举。”

方苞这时开了口，只是所说的话，让康熙一时也惊讶不已：“他才多大，能做你的老师？”

“如陛下所引昌黎先生之言，闻道有先后，术业有专攻而已。”

“何况，自古神童亦不少，如阿哥这般天资聪颖者，虽当下少见，但古来不乏此例。”

方苞这时回道。

康熙听后颔首，然后对弘历说：“弘历呀，你先出去逛逛，朕跟方老先生有话要单独聊。”

“嗻！”

弘历便拱手退了下去，且不禁心中暗笑。

他就知道，他把姚鼐的观点拿出来，会打动方苞，让这些汉人士大夫不得不在政治站队上作出更多的考量。

而方苞这时思绪也的确依旧沉浸在弘历刚才所说的那句“义理、考据、辞章”三者并重的话上面。

“有些事，朕倒不好跟王公们商量，倒是你们这些汉人，好问一些。”

“灵皋啊，你有所不知，朕自见胤礽实在不成器而不得不下决心二废他后，如今也不知道该怎么定这储位为妥，也日日为此忧着心呢。”