第三百四十四章 存神要义，仁惠广法（2/5）

听讲之人全神贯注，便是大雪纷飞也毫无察觉，亦未用法力去吹雪或是融雪，所以当道士讲完的时候，底下已经全部成了雪人。

“好，到此，第四十八点「天时地利」已经全部讲完，道友们有何疑虑之处，可说出来一起探讨探讨。”

程心瞻道。

下面的人一时静寂，有些人冥思苦想，有些人抓耳挠腮，还有些人懵懵懂懂，似乎都还沉浸于他的长篇大论中无法自拔。

程心瞻有所预料，这一点展开来讲确实是挺多的，他本意是分为天宜、天忌、地宜、地忌四点来讲述的，只不过刚好到了四十八之数，而且在句曲山待了一整年，也该离开去东海了，计划明日便走，所以他懒得拆开，索性合并到一起讲完。

过了好一会，才有人举手，身上的雪簌簌而下。

“请讲。”

程心瞻道。

那人看着明显要比程心瞻大得多，但神态语气甚是恭敬，他问，

“先生，弟子愚钝，您讲「戊不朝真」，但若戊日与神诞日相逢，如何自处？”

“逢戊不戊。”

程心瞻率先给出了回答，然后才进行解释，

“神诞日逢戊，其神自然破戊，所以存神无碍。这位道友问的好，那我再借机多说几句。

“「戊不朝真」多指存神与斋醮，并非诸事禁绝，这一点需要澄明。比如，《灵宝玉鉴》中说，戊癸日宜修步罡；《上清天枢院回车毕道正法》有言，六戊日宜篆上清九狱神符；《黄帝太一八门入式秘诀》记载，六戊日刻制六戊印，可镇压地精邪祟；在雷法修行中，《道法会元》指出，六戊日可祭炼五雷真文。

“另外，如果有道友闭关凝神期间，恰逢戊日，也无需太过担心，不必中断。《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》提到，六戊日在斋戒净身后入石室存神，可把影响降到最低。所以对于六戊日是能避则避，但也不必因噎废食。

“这位道友，不知我可说明白了？”

提问的人一脸激动之色，起身行礼，

“多谢先生解惑，弟子已明悟。”

有此人开头，紧接着便又有一人举手提问，是个年轻些的，他道，

“先生，弟子也有同惑，不知若本命日逢四绝日，又该如何自处呢？”