第六章 施法三要（2/5）

没有法术，就炼不了法器；没有法器，就运用不了法术；而没有法力，就好似饿倒的壮汉，再有手艺和工具，也施展不出。

当然了，方束现在还未入道，他身上是一点儿仙家法力都没有。

好在“精血”也能用来充任法力，只是代价就是会伤身折寿，不宜多用。

方束在脑中思量着：

“此世施展法术，倒是和前世话本中的不同。

施法居然还必须有法器进行配合，看起来颇为繁琐，不甚便利。”

他自己也曾打听求问过。

发现只有在上古仙话中，仙家们才是法术就是法术、法器就是法器，两者的关系并不紧密。

方束暗想：

“或许当今的法术，真如二舅所说的，更应该被叫做‘方术’。

仙家们美名其曰为“仙”，但其实也没有多少出尘气，更应该被叫做‘方士’、‘方术士’。”

不过入乡随俗，既然世人都是如此称呼的，他随同大流便是。

此外。

当今的法术（方术），虽然在修炼施展时显得繁琐。

但是当修炼上身后，它比起上古仙话中的法术，反倒是显得更加方便快捷。

因为许多法术的施展，都是无需念咒运功、也无需掐诀踏步，而是一念即发，犹如人体的四肢五指！

这和祭炼法器时用的材料、收用法器时的方法有关。

材料方面，仙家不仅可以选用妖物，也可以是金银铜铁、雷霆雨露，还可以是心肝脾胃、眼耳鼻喉，甚至是修行者自身的三魂七魄……

世间万物，皆能为器！

而在法器炼成后，它或可放在人体外，充任衣袍饰品，或可放在人体内，充作五脏六腑，能时刻温养在身，或大或小，千变万化。