第四百一十章 晋升科仪：内丹神仙法，一国化炉鼎（3/5）

他们一起手掐子午诀，拜谒王澄。

一拜之下，道炁降下，原本好像泥巴制作的神胎彻底化作人形，跟真正的王澄一模一样。

从此标志着多宝装脏法修行圆满。

湛湛五色神光中，属于水衡都尉的权柄已然呼之欲出。

但是王澄却没有一鼓作气突破在世鬼神。

如今摆在他面前的选择有两条：

“第一就是继续走白水郎和朝奉郎一脉相承的百川归海，像师父沈雨亭和老父亲王锃一样积累财富、势力，按照正统方式突破。

只要他想，随时都可以借助手下一整个东海国‘百川归海’的雄厚积累晋升上三品。

以他目前的积累什么都不用干，自然而然就能晋升三品在世鬼神，而且品质上乘。”

不过，在世鬼神的权柄有大有小，神位有高有低，这些都跟自身积累，还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

而在王澄的认知中，金钱的本质在于流动与价值交换，而不是囤积，只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

这就是财为水的内在道理。

如果仅仅局限于“百川归海”对财富和势力的占有，充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

对彻底解决九幽黄泉果的隐患意义不大。

王澄的野心却不止于此：

“我要借着这颗果实里的充沛资粮，一口气证得性命双修，长生久视的仙人位业！

跟九首仙说的一样，我确实要成仙，但不是成就外丹法的羽化仙，也不是只修命功的人仙，而是修成内丹法的神仙！”

这条道路以前从来没人走过。

就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神，才准备重新回头补足命功根基。