第三百二十七章 收服一国之宝特里尼达号（4/5）

其实他自己在晋升四品之后也准备着手装脏事宜。

这些装脏物赋予了神像“内脏”和“神识”，代表着一位职官的神道根基，直接决定了他们能不能承受相应的大道权柄，未来又能走多远。

每一种装脏物还代表了上三品在世鬼神权柄的延伸方向，最后都会在鬼神法相的手中凝聚出一件象征性的法器。

王澄已经见过不少人的鬼神法相。

师父沈雨亭是身披金红官袍，座下骑着金钱豹，四臂各持金锏、金刀、金罗盘、金钱剑，倾向于一位文官。

干姐夫戚虎戚元敬身披璀璨至极的耀目文山甲，六臂之中各持刀、长枪、剑、戟、大印、火炮，代表十八班武艺样样俱全，座下骑着一头黑色的蛟龙。

半师俞志辅跟戚虎相似，甚至在一个“广”字上更胜一筹.

所以事关大道，这一步万万马虎不得。

《顺风相送指南正法》中记载着十万海珍装脏法。

像是王澄得到的脑中眼一样，用五种级别很高的十万海珍拼凑出一整套绝活，用于装脏。

老父亲用的就是这一种。

财神沈家的秘卷道书《蟾宫听宝录》中则记载着一门多宝装脏法。

在“五金：金、银、铜、铁、锡”、“五宝：金，银、珊瑚、珍珠、玛瑙”之上进一步继承发展。

汲取价值更在五金五宝之上的宝物，比如那些符应镇物身上的道炁！

王澄眼界更高，觉得能让自己装脏的五宝，至少也得是有特殊意义的一国之宝，才有囊括四海，兼并天下的气魄。