第二百七十六章 鸳鸯伍：八百就八百，东海平波，逆斩鬼神！（4/5）

但他此时最恨的却不是俞龙戚虎，而是那个切断他生路的“路人”！

惊鸿一瞥时看到那似乎是一艘黑漆漆的黑铁战舰，但是想想也不可能，铁又怎么能浮在水面上？

一定是另一个在世鬼神给他编织的幻觉。

“该死！你真该死啊！不管我刚刚撞上的是什么东西。

我诅咒你这一生都失去沐浴主之荣光的机会，永远都沉沦在这人间地狱里无法解脱！

啊——！”

凄厉怒吼一声，接着就被戚元敬一枪洞穿心脏。

连那件一国之宝纸上谈兵都被后者一枪挑飞，抬手接在掌心，属于神州的宝物就此物归原主。

一具破破烂烂的尸体倒下，但鬼神法相却化作流光再借风遁逃离。

理论上，神道修行到上三品在世鬼神境，死后若能有幸“死而不亡”享受祭祀，便会回归自己的神道法位，不能直接干涉人间。

在阳世意义上算是真的死了。

只能回到自己提前建设好的陵庙里，化作一尊困守一地的地祇。

从此他们都将无法离开自己的陵庙，一旦被大军伐山破庙就差不多必死无疑，守久必失，再强也没辙。

就算是按照生前的权柄，给信众们赐福，大多也不能直接显圣，需要借巫觋、祭酒、道士、仙婆娘、坛童、端公等职官为灵媒才行。

当然，在万不得已的情况下，他们还可以靠着献祭自身的鬼神法位尝试转世投胎。

只是比起那些达到五品自然转生的妖怪，他们的神魂早已经被香火浸润。

必须抛弃全部识神，也就是前身的记忆，只留纯粹的性灵才有可能成功。

但这种情况下，几乎没有可能打破胎中之谜觉醒宿慧，成长起来之后也只会变成另一个“我”。

不到万不得已时，没有鬼神会这么做。

所以，当一个在世鬼神的肉身死去，基本上就可以认定人间因果断绝，他真的已经死了。

就像老王这位一代靖海王一样。