第二百五十三章 送子佛有鬼，杨一笑碑文（2/5）

少女点点头，也没有多想。

“原来如此。还愿还是要的。”

帮忙一起照顾着孕妇走进庙门后，就跟这对萍水相逢的夫妇挥手告别，走向侧面的姻缘殿。

据说在这送子庙求的姻缘也很灵验。

事实上这天宝山还是古代爱情故事《田螺姑娘》的发生地之一。

很多地方都有类似的传说，川蜀之地的螺湖、岭南柳州治、闽州州城附近的螺洲镇.最后一个就是这天宝山上的天宝陂。

故事都大同小异不必赘述，细节或有不同，但主线都是螺女和农夫的朴素爱情。

此世各种传说本身就拥有力量，想要断定一个民间传说发生的年代，其实有一个十分简单的判断标准。

如果故事的主角是农夫、牛郎、樵夫.等等底层劳动人民，那必定年头久远，一不小心就能追溯到隋唐魏晋南北朝之前。

但如果主角是各种书生，那大概率就是在赵宋之后。

道理很简单，讲谁的故事谁就会成为创造和传播故事的主体。

创作者都会下意识代入自己或自己熟知的身份，这样才会产生共鸣，百试百灵。

娇小少女狗狗祟祟地来到那棵枝叶繁茂的姻缘树下，左右看了看确定没有熟人，才在树枝上挂上了一块用一两银子从庙祝那里重金“求”来的姻缘牌。

当然是“求”不是“买”，佛门的事儿怎么能叫买卖呢？

忒俗！

牌子背面刻着一只田螺，正面右边写着她自己的名字“韩淑书”，另一边则写上了.鬼神妒陆云尘！

然后耳根微红，双手合十小声祷告：

“求神明保佑淑书和陆大哥的事情不要被人发现，能顺顺利利修成正果，结成良缘。

若能得偿所愿，我韩淑书一定回来给您塑一座金身佛像，绝不食言！”

却不知道自己的一连串举动，从头到尾都被天上一双眼睛看得清清楚楚。

“好家伙，我说你怎么突然就学会三角函数了呢，原来都是爱情的力量。