第三百三十七章 富贵归故乡（4/5）

远远看去酷似一条驾驭着红色火云，高高扬起上半身，鳞爪俱全的老龙。

只可惜，这棵神异非凡的龙爪槐，就像一个垂死的老人，满身都是老态龙钟，风烛残年的沉沉暮气。

十六年前。

在王远父族、母族全体出动。

共同施展“掘墓盗运之法”，盗走了尹厉王手中半本《小生死簿》，破坏掉当年那场杀生宴的第二天。

洛阳王府的私兵，就带着洛阳王的王命旗牌，推倒了姥姥的古槐庙。

致使本就受伤颇重的姥姥再遭重创，龙爪槐本体也在一夜间树叶枯黄。

一位本已经活了千余年，走到红敕极限的地祇，差一点就彻底陨落。

这便是神道的限制。

天官、地祇、人鬼。

越是依靠人间香火的神位，就越是会受到王朝当权者的制约。

《白虎通德论》讲：“天子者，爵称也，王者父天、母地，为天之子也。”

故而，“天子”也是这人道体系下最高的神位之一。

就像当初就任登州府府城皇的聂人熊一样。

在龙气充足之时，建明皇帝周温睿只需手书一道圣旨，便可废立境内任何一尊城皇爷，掌握着他们的生杀大权。

而王命旗牌则是大炎朝藩王手中的兵符，开国之时可治军、可管民，同样代表着王权。

若非姥姥是一位并不太偏重人道香火的地祇，当初那一道王命旗牌砸下去，恐怕已经当场陨落了。

大槐树脚下。

正双双盘膝在地手掐印诀，以水木相生之法为姥姥全力疗伤的青妍、龙韶，缓缓睁开眼睛。

同时看到了对方眼中的凝重。

丝丝缕缕，几乎肉眼可见的疫气、尸气正从她们身边的地脉中不断漫延出来，与两人身上的法光剧烈冲突。

发出“滋啦滋啦”的异响。

也大大拖延了姥姥伤势恢复的速度。