第33章 奇怪心理（2/5）

他将学术分为思想学、研究学、专业学三大类，然后按三大类的定义将各学术归口，纳入儒道兵智慧源学的分支和补充以及辅助，慢慢挽回那些被挤到边缘的学术。

而在各家学术中他最重视《墨子》，虽然他在这方面的功底不厚，但高中的水平也能让他就力学、光影成像、杠杆原理等方面的知识进行讲解，并喊出“想致富、搞发明”的功利主义口号。

他的这种作妖行为让胡缓和高适忧虑，却没想阻止他。

他俩接受陈恪的教学理念，“教育的重点是培养各类人材。”

在这件事上他们进行了几次交流，陈恪使出浑身解数成功地说服了他俩，让高适发现自己的教育理念偏科了，只想让学生们考上太学院的教育理念过于狭窄。

而胡缓却一直在考虑培养多种人才的方式，陈恪的教学理念与他不谋而合。

而张出尘却是最先实施致富主张的实践者，派出亲信去杭州寻找一个研究活字印刷的刻工，一定要将活字印刷的独家技术掌握在自己手里。

这是陈恪的推想，这个世界既然有胡缓、王韶和章惇就应该有毕昇，从人类进步的角度讲，刻工毕昇比他们重要多了。

但他不会说出毕昇这个名字，只是听说了这件事，觉得掌握这项技术就能掌握银库的钥匙。

但张出尘却不这么认为，但她不差钱也就不差这么干，唯一的目的就是想看看陈恪说得准不准。

而陈恪的目的就是想让她试试，有第一个吃西红柿的人就有第二个、第三个。

他是这么想的还这么干了，作妖二十多天后却发现没人阻止他，大家让他继续作妖。

这是一件挺奇怪的事，好像没人在意他这么干。

出现这种情况连李祯都感觉奇怪，在胡缓给他讲书后虚心请教。