第133章 婚姻人伦 神农归附（3/5）

伏羲满意的带人离去，兽皮可以粗糙的麻布一起使用，在气温降低的时候，尤其是夜晚，保证足够的温度。

而石器，节省了大量的人手，不需要再让部落中的人去打磨，腾出时间做更多其它的事情，开垦更多的土地出来。

只不过，伏羲此时遇到了问题，那就是选择配偶。

每一个部落都是如此，伏羲的年龄此时也已经很大了，到现在还没有完成播种，这就不对了，每一名男性都有这样的义务，尤其他还是族长。

此时男女之间根本没有婚姻的说法，完全就是为了孕育下一代而已，当然感情是会有的，可是一旦男方在狩猎中出现意外，女人又会被另外的男人接受。

伏羲认为这么做是不对的，他准备改变这种状况。

当初的妖族羲皇，可是研究出了天婚，但是这并没有传播出来，毕竟那个时候都是在修炼，修真者也没有道侣的说法。

而现在的伏羲同样想到了这点，利用河图、洛书可是推演，他已经在无限接近道了。

这是朱子灵唯一可惜的事情，伏羲注定了要修炼功德的，人皇不能有修为，更不能长命百岁。

只能在成就人皇之位的时候，得天道功德，随后传位给下一位人皇，禅让制也持续不了多久，因为人性。

就在伏羲推演的时候，伏羲的事迹开始慢慢的传递出去，因为部落之中一年会有两次交易。

伏羲不再亲自带队，而是部落自己组织，每次收粮之后，都会有又一次贸易。

而且每次的贸易不会选择相同的部落，为何？

因为兽皮与石器并不是短时间可以积累的，如果每次去同一个部落，不过白跑一趟，对方根本拿出来太多的东西进行交易。

而每次交易对方都会询问，于是伏羲部落的族人就会开始宣扬族长的丰功伟绩。