第349章 浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜（5/5）

在接下来的日子里，林帆继续修行。他不再逃避内心的痛苦，而是将这份痛苦转化为修行的动力。他不断地挑战自己，突破自己的极限。在一次偶然的机会中，林帆发现了一座古老的洞府。洞府隐藏在一座陡峭的山峰之中，周围弥漫着神秘的气息。林帆走进洞府，发现里面布满了各种机关和禁制。他小心翼翼地前行，运用自己的智慧和灵力，破解了一个又一个的机关。在洞府的深处，他发现了一位前辈的传承，这位前辈的修行理念与他不谋而合。

林帆在洞府中潜心修炼，他沉浸在前辈的传承之中，不断地领悟着其中的奥秘。终于，他领悟了一种全新的境界。他感受到自己与天地融为一体，仿佛能听到山川的呼吸，感受到日月的流转。生死、得失在他眼中已不再重要，他的心中充满了平和与宁静。他明白了，真正的修行，不是追求强大的力量，而是追求内心的平静与自由。

当林帆从洞府中走出时，他的气质发生了翻天覆地的变化。他的眼神中透着一种平和与深邃，仿佛世间万物都在他的掌握之中。他的身上散发着一种淡淡的光芒，那是一种由内而外散发出来的祥和气息。他再次回到灵霄谷，谷中的一切依旧如往常一样，灵植繁茂，珍禽异兽往来其间，但他的心境却已截然不同。

林帆知道，自己的修行之路还没有结束。在这个广袤的仙侠世界中，还有无数的奥秘等待他去探索，还有无数的人需要他去帮助。但此刻，他已经不再迷茫，他将带着对生死、得失的深刻理解，继续在这灵途上前行，书写属于自己的传奇。

子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”

子祀说：“你讨厌这曲屈不伸的样子吗？”子舆回答：“没有，我怎么会讨厌这副样子！假令造物者逐渐把我的左臂变成公鸡，我便用它来报晓；假令造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤熟了吃。假令造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗？至于生命的获得，是因为适时，生命的丧失，是因为顺应；安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房。这就是古人所说的解脱了倒悬之苦，然而不能自我解脱的原因，则是受到了外物的束缚。况且事物的变化不能超越自然的力量已经很久很久，我又怎么能厌恶自己现在的变化呢？”