第279章 其分也，成也；其成也，毁也（5/5）

在这危急时刻，林帆突然想起了曾经在灵渊的感悟以及与徐泽的争斗，他意识到，这邪器就如同那本古籍，是一种外物的诱惑，若不能以平和之心对待，就会被其控制。

他静下心来，运转灵力，将一股柔和的力量缓缓注入苏瑶体内，同时轻声说道：“苏瑶，放下对力量的执念，回归本心。这邪器虽强，但它并非我们所能掌控，我们只需顺应自然，坚守正道，便能不为其所动。”

在林帆的帮助下，苏瑶渐渐恢复了清醒，眼中的迷离之色褪去：“林帆，谢谢你，我差点就迷失了。”

林帆微微一笑：“我们是一起的，无论遇到什么，都要共同面对。”

两人合力将邪器封印，随着邪器的封印，黑暗势力的气息也渐渐消散。这片被黑暗笼罩的地域重新迎来了光明，百姓们欢呼雀跃，感激林帆和苏瑶的救命之恩。

林帆望着这片重生的土地，心中感慨万千：“这一路走来，我历经无数艰险，终于明白了道的真谛。这世间万物，无论是分是成，是毁是就，皆有其规律，我们应顺应自然，以平和包容之心对待一切，不被外物所左右，坚守正道，这才是真正的修行之路。”

从此，林帆和苏瑶回到灵霄派，将他们的经历和感悟传授给更多的弟子，灵霄派也在他们的影响下，成为了仙侠世界中一股维护正道、守护和平的中坚力量，而林帆的名字，也在这世间传颂，成为了众多修行者心目中的楷模，他与苏瑶的故事，成为了仙侠史上一段佳话，激励着后来者不断追寻那至高无上的道之真谛。

其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

旧事物的分解，亦即新事物的形成，新事物的形成亦即旧事物的毁灭。所有事物并无形成与毁灭的区别，还是相通而浑一的特点。只有通达的人方才知晓事物相通而浑一的道理，因此不用固执地对事物作出这样那样的解释，而应把自己的观点寄托于平常的事理之中。所谓平庸的事理就是无用而有用；认识事物无用就是有用，这就算是通达；通达的人才是真正了解事物常理的人；恰如其分地了解事物常理也就接近于大道。顺应事物相通而浑一的本来状态吧，这样还不能了解它的究竟，这就叫做“道”。耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。什么叫做“朝三”呢？养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。名义和实际都没有亏损，喜与怒却各为所用而有了变化，也就是因为这样的道理。因此，古代圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。