第121章 哲学大会，思想的盛宴与交锋（2/5）

米哈乌?科瓦尔斯基再次健步走上台，他轻轻抬手，示意众人安静，说道：“感谢两位精彩的发言，接下来我们探讨第二个主题：‘认知的边界与世界真相的探寻’。”

一位德国学者，卡尔?海森堡迈着严谨而有节奏的步伐走向讲台，他那副精致的眼镜在灯光下闪烁着智慧的光芒。他站定后，推了推眼镜，缓缓开口，声音平静却充满力量：“从康德的先验哲学出发，我们认识世界是通过先验的认知形式。那么在探寻拯救世界之道时，我们是否也应先审视自己的认知边界？就如同我们对所谓‘神器’的追求，也许这只是我们基于现有认知的一种幻想，而真正的拯救之道可能隐藏在我们尚未触及的认知领域。” 他的发言如同一把锐利的手术刀，精准地剖析着人们在认知上的局限，引得台下不少学者陷入沉思，整个会场一片寂静，唯有他的声音在空气中回荡。

薛不庸沉思片刻，脑海中迅速闪过诸多东方哲学的经典论述，随后他引用道：“东方的道家思想提到，‘道可道，非常道；名可名，非常名’。我们承认认知的局限性，但这并不意味着我们放弃探索。就像我们在寻找‘星耀之石’的过程中，虽然它充满神秘，但我们通过不断地经历、思考、感悟，在逐渐拓展我们的认知。如同庄子梦蝶，我们在这似真似幻的世界探索中，或许就能突破认知的藩篱，找到真正的拯救世界之法。” 他的话语刚出，犹如一颗石子投入平静的湖面，瞬间激起层层涟漪。一些原本对东方哲学知之甚少的学者们，眼中露出了好奇与惊叹的神色，他们开始重新审视这个古老而神秘的哲学体系。而那些对东方哲学有所研究的学者们，则不禁微微颔首，对薛不庸能如此巧妙地运用道家思想回应表示赞赏。

米哈乌?科瓦尔斯基接着说：“下面，我们进入第三个主题：‘在追求目标过程中的自我约束与自由’。”