【第1讲】（2/5）

第二个是《发心》。我们在行动之前一定是有一个愿力，菩萨应该怎么去发心，这个愿力才会坚固，才会圆满？这个是从《楞严经》的角度来探讨发心的问题。

第三个是止观。这个《止观篇》我们会讲到本经的二十五圆通，我们会摘录几个代表性的来讨论我们怎么真实地去回光返照，去正念真如，去把心带回家，这个是《止观篇》。

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第四《念佛篇》。整个《楞严经》的正念真如的思想怎么应用到念佛上去，去达到临终的正念？这个是第四个主题《念佛篇》。

第五个《持戒篇》。菩萨的戒法是广泛的八万四千法门，我们在断恶修善度众生的时候，从《楞严经》菩萨是怎么样来安住，怎么样来调伏？这三个都是偏重在修行上，止观、念佛、持戒就是修行。

第六个《破障篇》就是说，当我们开始把心带回家的时候，我们的妄想会产生一定的反弹，包括外在的鬼神的障碍，包括我们内心的烦恼障，因为你那个时候真妄交攻。那么遇到障碍的时候，我们应该如何来面对？从《楞严经》的角度，我们应该用怎么样的心态来面对所有的外障跟内障，这个是《破障篇》。也就是说，甲一、甲二的正见、发心是整个大乘的道前基础，菩提心跟空正见，这个道前基础。三、四、五是整个菩萨的修学法门，菩萨的戒定慧跟菩萨的念佛。第六个就是当我们开始正式修行的时候，我们产生一定的正念，那么跟过去的妄想接触的时候，真妄交攻的时候，把妄想逼出来、把烦恼逼出来的时候，菩萨应该怎么去面对这个障碍的问题，破障。这个是我们把它分成六科，来跟大家讨论这部《楞严经》。

好，首先我们看第一个《正见篇》，看讲义的第二面。这个《正见篇》总共有三段，第一个是前言，第二个是正文，第三个结劝。前言当中我们先有二段，第一个为何建立正见，第二个如何建立正见。就是说，我们在行菩萨道的时候为什么要建立正见呢？我们就去修就好了吗？你该布施就去布施，该持戒就持戒，该忍辱就忍辱，为什么要先建立一个正确的人生观呢？这个道理在哪里？我们先探讨建立正见的重要性。这以下有一段蕅益大师的开示，我们先合掌把它念一遍：