第224章 众人家世（2/5）

另外就是许思宁最不喜欢的，吊儿郎当的王昶兵，但听到王昶兵的身世后，也觉得他的童年颇为可怜。王昶兵的父亲王济慈，也算是卢世勋的父亲卢执事的学生，两家有些故交。王济慈求上门来的时候，卢世勋便给王昶兵留了一个名额。

李达利是武术世家出身，家里开着全承泽县最有名的武馆。虽然，在这个修真的世界，武术远不及法术，但是，凡尘之中，又有多少人能够踏入仙门，修真求道？所以，世俗间还是有不少人，专程登门拜师学艺。若是练得好了，习得一身本事可以保家自卫；就算练得差，至少也能强身健体，益寿延年。

所谓“穷文富武”，一般能送孩子习武的家庭，家里都不差钱，李家武馆招收的也都是这种有钱人家的孩子。虽然，富人家庭出身的孩子不一定能吃苦，达不到太高的武学成就；但是，穷人家的孩子一旦受了伤，那肯定是没钱治。所以，李达利他们家，能够在承泽县开馆收徒这么多年，除了是有深厚的家学传承以外，也确实是积累了不少的钱财。

谢梁亮他们家，是五旗宗疆域内大儒谢广贤在承泽县的旁支。谢广贤也算是千年之前，世俗界有名的文人学者，有数本着作流传至今，影响颇广。譬如，他曾着书《广贤传文》，书中提出“兼相爱，交相利”的价值主张，认为人这一生应该相亲相爱，互利互助，虽然可以脱离世俗，但是没有必要一味地求仙问道，追求长生不老。同时，谢广贤也对当年文人热衷的“‘实’‘名’之争”进行过思辨论述，旁人将他的发言记录下来，而这篇《谢公论名实记》，可以说是，最早讨论哲学思想底层逻辑性的文章。

祖上传承千年，到了谢梁亮这一代，影响已远不及当年。虽然，谢广贤活着的时候，一直反对人们盲目追逐玄门修真，但到他死后，没过几代，就已经享受不到他留下的名声，便也开始琢磨着将自己的族人送入五旗宗。只是五旗宗宗主，以及各旗旗主、长老，有不少人都是和谢广贤同一时代的人，谢广贤虽然死了，他们却还活着，自是不会接受原本就与他们理念相悖的谢家后人进入仙门。这也就是近年来各地发生了暴乱，殃及不少世俗界的城镇，而谢广贤在凡人中还是有些威望的，所以，卢世勋出于这方面的考虑，打算尝试着先从谢家偏远旁支中招来一人。

费明听到这里也明白了，招谢梁亮进入五旗宗，就是卢世勋暗中进行的一笔投资。如果说五旗宗很快镇压了暴乱，谢梁亮出身在谢家这么一个不起眼的旁支，随他自生自灭，并不会引起宗门内高层的注意。卢世勋自然也不用担什么责任。可若是各地暴乱不止不休，仙门需要稳定各地势力，再把谢梁亮说成是谢家嫡传，告诉世间凡人，千年传承的文坛巨擘谢家正统都归顺了仙宗。到时候，他的这步棋，无论是对于宗门，还是对于卢世勋自己，回报都是十分可观的。

鲁睿的家庭情况比较复杂，卢世勋也没有多说，只是和许思宁说道：“你知道厚土旗，除了旗主田司农，谁最有影响力吗？”

许思宁对这方面的事情研究很少，她不明白卢世勋为何问到这个，于是，回答道：“论实力和影响力，一旗之中，除了旗主，自然是各大长老和各堂的堂主。”