第1251章 阴谋诡计（3/5）

可实际上呢？

这部分内容就像是被刻意抹去的痕迹，一片空白，让人无从探寻。

而这片空白，恰恰成了野史肆意驰骋的广阔天地。

野史，就像是一群充满好奇心的探险家，最喜欢挖掘这种“未解之谜”。它们会凭借着丰富的想象力，编出各种离奇古怪、天马行空的情节。

有人说，那位君主选择修道院，实则是为了躲避政敌的追杀。

在那看似宁静的修道院里，他能暂时寻得一处避风港，避开外界的明枪暗箭。

也有人传闻，修道院的院长是个绝世美人，她那宽大的黑袍下，藏着足以让圣徒堕落的曼妙曲线，君主或许就是被这迷人的魅力所吸引，才频繁光顾。

更有甚者，提出最离谱的说法——那里根本就是个秘密实验室，教士们袍子底下都别着炼金术的配方，君主是为了探寻那神秘的炼金之术，才选择了这个神秘的地方。

那些编纂野史的人，心里其实门儿清，自己写的东西未必就是真实发生过的。

但他们就是享受这种“揭秘”的感觉，就像被好奇心驱使的猎手，总想在历史的缝隙里挖出点“猛料”来。

他们的情感，如同被压抑的火焰，一旦找到机会，就会熊熊燃烧，将那些虚构却又引人入胜的故事传播开来。

而那个修道院，在这样的背景下，也成了某种特殊的象征。

它表面上是一个神圣不可侵犯的地方，是信徒们寻求心灵慰藉的净土，但实际上，它可能只是一块“遮羞布”，掩盖了那些不为人知的肮脏秘密。

它的高墙，就像是一道坚固的屏障，将真相和谎言无情地隔开，让人看不清里面的真实情况，仿佛里面隐藏着一个巨大的谜团。

那些读野史的人，内心也会变得复杂起来。他们一边被这些充满“刺激”的故事所吸引，仿佛打开了一个新世界的大门，沉浸在那些离奇的情节中无法自拔；一边又忍不住怀疑它的真实性，毕竟这些故事太过荒诞不经，与正经史书的记载大相径庭。

他们的情感，就像是被拉扯的橡皮筋，一会儿被拉向“真相”，渴望探寻那隐藏在背后的真实；一会儿又被拉向“虚构”，沉醉于野史所营造的奇幻世界。