第25章 邪说法众（3/5）

还有些人虚妄的说《金刚经》重要，他能解说。我说他不懂，因为佛在这些经中说了，此经为有大法发心者说，也就是是为菩萨说的。他连罗汉都不能成就，如何为说？那就是虚妄说者，那是谤法，会成就相应罪的。

有人说开悟的楞严，证佛的法华。可是《楞严经》说的是什么，他们都不懂。这部经说的是唯心识观，是大乘法的根本修行法门，还以为能读懂。其实那些人连边都没儿沾到，那是说给大菩萨的法义。但就是有人觉得自己懂了，还要成就五百个能说此法的弟子，我说他就是最大的阴魔。

《法华经》是很重要，可在法华上有这样的一句法义：诸菩萨问世尊应如何为众生说是经时。佛告诉诸众，说是经者，入如来室，着如来衣，坐如来座为说是经。这是什么意思呢，入如来室者，是能如佛一样有一味平等的大慈悲力。真的能明了诸缘，能看透众生根性，才是真正的大慈悲。否则不论众生根性，一味为说，那是虚妄说，不名慈悲。就比如你一定要让一个刚出生的孩子吃馒头一样，是不可行的。着如来衣的意思是佛在告诉我们，你要有佛一样的大忍辱力，才可为他说此经。坐如来座者，是深知诸法空性，才名能坐如来座，这里的如来是事物的本来。只有知道了事物的本来，才能坐了如来者的坐，如佛一样成就师者。

只有成就了如上三样，才可为说法华经。而颠倒众生，以为他说此经自己就能证佛了，是愚痴的颠倒见。不但不能证佛，还会为自己贪着着佛果，而虚妄说法，而获罪入无间……

这世间的种种乱说法的相，让我生出了很多想。但我却于此无能为力。于是，我开始在朋友圏中，发我所解的法义，有深有浅，我希望有缘众生随根性，能从中受益……