第15章 境界和合（1/5）

我见他听得如此的用心，也生出起了兴趣，继续对他说着，我了义的佛法知识：

若这十种行为将发生时，众生不生起那些虚妄的颠倒见，那就不会成就恶行，就不会有苦受了，因无苦受反而成就了乐受了。这样的行为佛称名为善不恶行，也叫善行。

佛又称名出了十种善行：尽行寿（此世肉身身命终结前的行为。有两层意思，一是、死亡，二是、有余涅盘，也就是生时得了佛果，并继续生着。）不行杀生、不行欲邪、不行不与取、不行恶口、不说污秽语、不行两舌（说离间语）、不说虚妄语，不行贪着、不行嗔恚（怨恨、嫉妒、呵责、计较、轻慢、陷曲、诽谤等）、不信受邪见（亲近恶友、伴恶友行、信邪不正见、盲目信受等）。并且知道，众生生时行如此善不恶道时，会于苦实无所得，于乐实有所得。

佛又由此谛观到，贪（贪着心）、嗔（嗔心）、痴（愚痴心）如三种毒药一样，一直在成就着我们生成着颠倒梦想。由此众生取外境虚妄而住于其中，成就了着于外境虚妄，再由怖畏、挂碍着对外境虚妄的得失，而自己行因，令自己受苦果。

佛依前所谛观，把恶行得苦称名为行恶业所得的苦果，称名为业报，也就是行恶业得了报应的意思。行善不恶行，称名为善道。行善道得的业报，是无苦常乐的，称名为善果。