第5章 禅定、皈依（2/5）

我不断的思惟后，了别了禅定的本来。禅定真正的意思，是以一种方法，佛称其为法门，能让自己真以平静的心，清净的心相，去思惟诸法法义、诸因缘的起灭、诸因果的显化成因、以及诸相的虚妄、诸相非相的本来。也就是要在禅定中去静虑修习空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，才名真的入了禅定。

不一定是于静室中，清静处，只要心能清净，何处都是清净地儿，何时何地都能入于禅定之中。甚至睡觉时，心都能入于禅定之中。

由此，我对禅定的真如本来了别了，也对所谓禅宗有了新的认知。慧能只不过是以坐禅的形式入了禅定中，并不是坐禅是禅定唯一成就的法门。是后来人颠倒梦想，成就了坐禅即是禅定的虚妄梦想，并以此梦想为唯一真实，在错误的修习着。那么那些所谓的僧众修而不成就，也就能让人理解了。那是入了虚妄的颠倒见，敬信了虚妄的业报的显化。那还是无明在造业，他们在受着而已……

禅定应当是修行者，在修行过程中，在净与非净处，以平常心，以清净心，随时去静虑观照诸相，并从中得到诸相虚妄，和一切相真如本来的过程。