第三卷 笔刀春秋 第二百四十四章 天家手笔（2/5）

先秦时期，当时的一些神话传说、寓言故事、史传文学都是叙事的源头。到了魏晋南北朝，这时候出现了志怪、志人，严格意义上来说并不算真正的，只能算是的雏形，以《世说新语》为代表，里面收集了许多短小精悍的小故事。而到了唐朝时期，的发展趋于成熟，形成了传奇体，像《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》，都在当时极为受欢迎。而到了现如今的大炎朝，商品经济的发展以及市井文化的兴起，已经开始出现了话本和演义。

而话本其实就是为了给说书人讲唱各种题材类型的故事，说书人讲唱内容的底本就叫做“话本”，当然也可以拿来所以也叫作话本。

曹奕现在正在犹豫，要不要把脑海中的故事给弄出来，主要是现

在科技不发达，既没有打字机，也没有电脑，当然，哪怕是圆珠笔或者铅笔也行，但是都没有，如果单纯靠毛笔手写的时候，那不知道要写到什么时候，看来只能等以后说书人到齐了之后，自己说给他们听，让他们自己来抄写之类的，不过哪怕是自己讲故事，估计也要花费很多时间，又觉得有点吃力不讨好，这些时间拿去做其他有意义的事情更好。

这边曹奕在看着话本，那边檀云先是让麝月安排人把字给裱起来，因为他们两个一开始就在耕心堂里服侍，就是分管曹奕书房里的大小事务，所以曹奕的笔墨都是由他们来负责装裱。等装裱完成后檀云和红袖知会一声，说是去鸡鸣寺那边送公子的墨宝，就带着铁柱出门去了

他们驾车才到山门口刚停好车，山门的沙弥就已经走上前来，正好是那晚门口当值的沙弥，后者对着铁柱及檀云双手合十施礼道：“两位施主，方丈祖师已等候两位多时，两位施主请随我来。”