第653章 明尊教！（2/5）

当时不少立有战功的回纥人被准许留驻大唐京师长安，在府宅置摩尼院，供养摩尼师。

大历三年（768年），唐朝“敕回纥奉末尼者，建大云光寺。”

大历六年（771年），又应回纥之请，于荆、扬、洪、越等州，各置大云光明寺一所。

贞元四年（788年）回纥改名回鹘，元和二年（807年）回鹘使者奏请唐朝于“河南府，太原府置摩尼寺三所。”获得批准。

由此可见，摩尼教在回鹘的庇护下，从大历三年（768年）至元和二年（807年）40年间，从京师长安扩展到今山西、河南、湖北、江西、江苏和浙江等省广大地区，成为外来诸教中除佛教以外影响较大的一种宗教。

有些唐人也信奉摩尼教，长安人吴可久“奉摩尼教，妻王氏亦从之。”摩尼师多精通天文，《唐会要》记载：“贞元十五年（799年）四月，以久旱令摩尼师祈雨。”

在回鹘与唐朝的交往中，摩尼师占有重要地位。回鹘遣使唐朝时，几乎都有摩尼师偕行。一方面回鹘倚仗摩尼师出谋划策，一方面是为抬高摩尼教在唐朝的地位。

唐朝为利用回鹘，也不得不尊重摩尼教。唐朝在给予回鹘使臣赏赐物、财产时，摩尼师也享有同等的待遇，有时还通过摩尼师在唐与回鹘之间进行调和。