第436章 报复来的也不慢！（2/5）

世家子、富农、平民、佃农、难民，还是细作？

而且喜娘还和他们很熟，这让离石更是警觉，他唤来喜娘仔细盘问了一番。

才知道她是董氏庄园里小世家的嫡女（小地主），被董氏派来伺候春花娘子，她去山里为家里挑一些逃难的佃农，去给她们家里耕种租地。

而山里躲藏的这些难民是从沿海逃过来的难民，萧衍夺权成功后，就突然与天师道翻脸，驱赶天师道的信众，将他们从原来的土地上驱赶走，扶持从海上传入南方的番僧佛教接手这些己经无主的田地。

佛教这时传入南方已经五十多年了，在司马睿、他老子、他爷爷当权时，三代皇帝虽然不抑制打压佛教，也不扶持鼓励佛教。

所有佛教传播一直半死不活的，而且这时的佛教并没有与儒家融合，又没有读书人为他们免费宣传，僧人又叫行者，蓄短发，行走南方各地靠化缘和信徒供奉传教，所以才叫行者，这时还没有出现剃渡、戒疤等这些本土化的佛教规矩。

那些行者蓄一头短发戴着戒箍，穿梭在南方各地，搜集一些汉人孤儿，教习武技和佛法，混的好的番僧，开始建庙，吸引信徒前来庙宇上香供奉，靠香火钱艰难维持传教。

慢慢的佛教在南方传播过程中学会了世家生存的法门，也改变了信仰传播方式。

那就是先说服世家供奉佛教祈求平安富贵，然后慢慢渗透世家，用香火钱疯狂购买田地，雇佣无地的贱民为他们耕田，还在官府收税或是灾年时，借钱给有困难的富户和平民，来年翻倍收回印子钱，但他们的印子息要比世家的印子息要低－些。