第190章 看着傻乎乎的（3/5）

还有那个什么回收所，听起来就不像是什么好地方啊。

“哎呀，你这个人怎么什么都不知道啊……”

兔子小姐很是嫌弃地瞥了她一眼，叨叨叨地说道，“你没上过学吗？古时候，不是有把日复一日等待丈夫归家的女子称为‘望夫石’的故事嘛？这个‘望’呢，就是取自望夫归的那个意思了。同时，它还有另一层意思，就是说被雕刻者抛弃了的那些人，人生已经到头了，失去所有的希望了，但是直接喊她们作‘失望’有些不大好听，所以就省略一下，姑且称之为‘望’好了。”

“啧，听起来挺侮辱的啊……”

赵雨萌咋舌，“都什么时代了，还搞被抛弃了就该死的这一套？这不就跟以前把死了老公的女人称之为‘未亡人’一样嘛！”

“怎么说？”康博立问。

见他感兴趣，赵雨萌难得多了几分耐心，给他解释道“其实语言就是逻辑的体现，为什么说‘未亡人’这个叫法很恶毒呢？比如说你用sgle这个词来表示单身这么一种状态，它不暗含你未来必须要结婚的意思，就不会产生心里催眠的作用。”

“那么我们再来看看，假如你使用‘未婚’这个词呢？它是不是暗含着一种人人都得结婚，你只是暂时没这么做，但是你将来一定会结婚的意思？同样的道理，我们人人都会死，可为什么我们都不那么称呼自己，只单独把寡妇称之为‘未亡人’呢？它指的就是，一个女人死了丈夫，那么她本身就也该死的了，只不过还没有死的这么一种状态，听起来跟僵尸差不多，都是本该死去，却还强撑着不肯真正去死的东西……”

“我明白了。”康博立点点头，“所以‘望夫’暗含她们人生的意义就是等待别人的意思，等于否定了她们的人格，失去希望则更是明确表示她们的人生寄托在别人身上，是为别人而活的……无论哪个意思都是很辱蔑人的说法，一个人若是由别人来定义的，那么和奴才、和物品又有什么区别？”