第三百七十章 智利南部的老朋友（3/5）

只不过在这个年代，民族主义思想尚未萌发，大家对统治者是不是异族说实话不是很关心。你只要看看奥地利、奥斯曼、莫斯科、瑞典、波兰、波斯等国家，她们有的国内多民族聚居，有的统治民族不占多数（奥斯曼、瑞典、波斯等），但只要上层贵族压榨得不是特别酷烈，基本上大家都能相安无事，都能接受给异族当顺民的现实。

当然了，这个年代智利的西班牙人显然不是什么好的统治者，监护征赋制度的存在使得这里成了事实上的农奴制。西班牙白人名义上是阿劳坎人的监护者，是带领他们走向文明的领路人，但实际上他们都是不折不扣的奴隶主。他们贩卖人口、残酷剥削压榨土著，尤其在那些矿山，环境恶劣、食物粗陋、工作繁重，大量阿劳坎矿工被折磨致死，剩下的也纷纷反抗，但迎接他们的往往是西班牙人的残酷镇压。

西班牙人在智利中北部的各个定居点、交通要道上都驻扎了大量来自秘鲁的印第安士兵，这些人是西班牙人在南美统治的帮凶，他们唯白人之命是从，残酷镇压与自己同肤色的智利阿劳坎人、拉普拉塔克兰迪人，所作所为与西班牙白人军队别无二致，残酷程度一样令人发指。

他们与巴拉圭的瓜拉尼人一样，都是耶稣会、圣方济会等传教团体的羔羊，是西班牙人开拓美洲大陆的急先锋、好狗腿，因此靠着这些秘鲁人的东征西讨，整个智利中北部地区的原住民起义虽然此起彼伏，但都很快得到了镇压，一直没能成气候。到了后来，随着阿劳坎人人口数量的日渐稀少，反抗力度也越来越弱，久而久之就再也没有能够推翻西班牙人统治的力量了。

而在17世纪中期的现在，无论是智利地区的阿劳坎人，还是拉普拉塔地区的克兰迪人（尚未经历五十年代大起义失败后的残酷镇压），其人口数量都还不少。尤其是智利，几十万阿劳坎人还是有的，因此，小维森特的“阿劳坎解放军”所朝思暮想的就是联合大多数被残酷奴役的阿劳坎人，一同起来推翻西班牙人的统治，然后仿效东岸上国的体制，建立起阿劳坎人自己的国度，让阿劳坎民族屹立于世界民族之林。