第六卷 你只是如果，他以为是结果 第528节 权威源于【骑砍】的设定（2/5）

霸主祀徒们固然获得了一些便利，但在权威的理解上却并无优势，毕竟，赵君宗的权威也是获得不久的，而他也没有让祀徒们去引用。

由于提前知道一些珍贵资源“坐标”，霸主祀徒们就没有急匆匆的离城，而是围着战争权威的锲字雕像进行参悟。

赵君宗虽然没有纲要，但六个权威都与，骑马与砍杀：霸主之三国群英传的游戏设定有关。

骑砍群英中也是可以结婚的，而且是一夫多妻制，婚姻权威也因此被自动纳入其中，不再是“散装”权威。

在骑砍群英中，婚姻主要是政治利益体的联姻，这就决定了非利益体联姻的婚姻，并不在此权威条例中。

赵君宗之前动用婚姻权威，让怯界与铁勒界通婚，就是利益体的联姻，特别是两界开通光路后，利益上的捆绑更加紧密。

如果仅仅是解决怯界单身狗的问题，婚姻权威是无效的，“利益”的范围是广泛的，并不要求“强强联合”。

只要是能产生“利益”，强弱或弱弱的联合，都是符合霸主·婚姻权威。

比如他在战斗中，让敌人与“牛羊”结婚，就是一种强弱联姻，“牛羊”获得了“强者”保护，这就是“利益”。

如此就清楚，婚姻并不强求双赢，只要有一方受益，婚姻权威也就有效。

毕竟，骑砍群英是以战争为主的单机游戏，以玩家的利益为优先，玩家前期必然处于“弱势”的，通过联姻让自己获得增强，这就符合游戏规则。

战争权威的有效在于“阵营”，玩家在骑砍中，不管是自立还是投附，都必然形成自己的阵营。

对非己方阵营者，可引用战争权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。