第一百二十九章：081 - 再见即涳（4/5）

“我来理解一下，比如说我今年如果八十岁了，但我还可以有二十八岁那样的心态”

“当然可以，二十八岁未必有八十岁的阅历，但完全可以拥有八十岁的思想，甚至拥有八十岁的生活节奏都可以。话说回来，连几岁几岁，年龄这个概念都是根据分秒日月年的参考值而设定的。”

“也就是说，年龄本身当作一个参考就好，不比成为自身的限制。”

“这个限制包括思想上的，也包括身体上的。因为思想作为一种引力，也时刻都在影响着身体。换言之，身体才无所谓你今年十八还是八十，身体只想要吃得香睡得好，健健康康无病害。”

“如果人类接受了主观性时间这个概念，又如何会离自由更近呢你所说的自由是哪种自由”

“真正的自由只有一种啊，哪里有很多种”

“那是什么样的”

“就目前的人类社会来说，因为时间所造成的威胁会减小很多。一旦衰老的概念与年龄本身分离开来，人们之间会减少消耗精力的竞争，抑郁焦躁等压力所造成的精神疾病会减少很多，自杀率也会有所下降。

人文方面，会有越来越多的人去欣赏跨年龄层的多元化美丽，不再只是盲目崇拜年轻和坚守根深蒂固的处女情结。阅历更多的人会有耐心去接纳新生代的观念，新生代会更有耐心去曾经的历史。

科技方面，很多对疾病的研究方向会有所变化。疾病的治疗将会以一种更为人性化，更多包容度的角度出发。

还有很多很多，都和对时间的观念有关。”

“我之前看到过一条新闻，一个大学生在某个新生演讲上说如果自己到了三十五岁还是一事无成，他就要去自杀。演讲嘉宾很惊讶，问大学生什么是一事无成。大学生说，如果挣不到一千万，就是一事无成。你刚刚所说的时间主观性让我想到这个学生对时间的认知，他认为人生到了三十五岁必须拥有一千万，不然自己的生命是不值得存在于这个世界上的。对此你有什么看法”

“我认为这不仅仅和时间的主观性有关了，也和这位学生本身的观念有很大关系。讲真，如果这学生真的自我了断了，他会是你的一位很有意思的客人。”

“即涳你说笑了，我是希望这位学生只是年轻气盛说说而已，可千万别这么做。”

“不过就此案例看来，时间所带来的泛焦虑感普遍存在。如果能正确认识时间，也许也不用那么焦虑了。”

“因为焦虑也没有用。”

“焦虑也有引力，而这种引力十分发散。当这种引力存在于一个人的身体中时，会从内而外撕扯每一处器官。有些人就会因此而头痛啊，失眠啊，这都是思绪所产生的引力实际作用在上的显象。”