第1141章 文明的优势(今天五更，求订阅)（2/5）

就是用先进的文明教化四夷，令他们归属华夏，最终融合成为华夏的一部分。

正是这种本质上的差距，让两者的行为产生了本质上的区别。

““东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。”

在应天大学国学的课堂上，柳重教这位大院君李昰应一起流亡的大明的朝鲜大儒，在黑板上写下了这么几个字。

然后他反问道。

“四夷，是古代对中原周边各族的统称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，亦泛指外族、外国，从地图上来看，四夷皆在中原周围，而今之江苏、陕西、北直隶、山东以及湖广等地，皆为四夷之地，那么如今四夷何在？”

“四夷早就融入我华夏之中，《孟子梁惠王》一书中有“莅中国而抚四夷也”，所谓“抚”，就是抚慰，以我华夏文化教化蛮夷，令其摆脱茹毛饮血之蒙昧，归属文明，这也就是“抚有蛮夷，以属华夏”，最终经过千百年抚化，四夷皆融入华夏……”

学生的回答，让柳重教这会儒学大师深以为然的点点头，作为一个原教旨中华主义者，对于“抚有蛮夷，以属华夏”这八个字，非但不会排斥，而且是发自骨子里的认同。